易經三十卦求感情
求大師解掛:《易經》第三十卦 離 離為火 離上離下 測姻緣
離為火，為六衝卦。
衝為散的意思。
測婚姻不吉利。
象曰：日昃之離，何可久也。
卦相的意思說：中午的太陽，陽光不會那麼一直強烈的。
分手的可能性還是很大的。
離為火卦婚姻
離為火卦 天官賜福 婚姻 離為火：問題有點廣。如果是已婚，把對對方的要求降低點，慢慢磨合。
從卦不變來看：離卦上、下俱火，有點熱過頭了，雙方都把對方作為心頭肉，冷靜下來就好了。
"離為火卦 天官賜福 " 關於婚姻的，怎麼解卦,真心求教。 離者所也，陰麗乎陽，故有天官賜福之象也。夫天官賜福者，乃是福祿之神在人運中，必然逢凶化吉，遇禍成福，無不稱心，占此卦者，主享有成，發福生財之托也。
婚姻雖有不順，但必能逢凶化吉，遇禍成福
嗯，就這樣
周易 請幫我解解 離為火卦 問姻緣 首先，周易的本質是決策學，而不是被動的預測學。通俗地說，不是預測什麼會發生，而是我所采取的行動會導致什麼後果。它不是用來算命的，誰用周易算命誰就是完全不懂周易。因此，你的問題“他會不會主動回來找我”本身就是一個錯誤的問題。正確的問題是：我去找他會怎麼樣？或者我和他分開會怎麼樣？
現在，如果你是問這樣的問題而得此卦，那麼答案是你們是分不開的。“離”字的古義和現在的分離正好相反。這個字的原始象征是捕獲鳥類的粘網，被捕的鳥類在網上下不來，離不開。離是附麗（Attach）的意思。
離卦的原文是：利貞=這是一個吉利的結果。亨=順暢無阻礙。畜牝牛吉=養母牛吉利（因為跑不了）。這是最基本的意思。
得卦不看爻，得爻不看卦。
用火來解釋離卦是戰國時加上的，並非周易本來的意思。
最後，如果不是用春秋以前的古法卜筮，如果不是虔誠地決疑而卜，結果無效。
我說的大部分人看不懂，如果你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古經今注》。別的書都是胡說八道。
周易算卦算婚姻離為火是什麼意思 不一定啊，火還有熱情如火的意思咧，具體情況具體分析啊，看看離火在什麼位置上，不同位置不同結果啊
測婚姻離為火卦變為艮為山卦怎麼解 委婉說一下保持一致把
求解答：《易經》第三十卦 離 離為火 離上離下 測婚姻 10分 六衝之卦世兄應鬼。妻財動於卦中。且應爻官鬼休囚入墓。我看有分離之相。
幫忙解卦：周易第30卦_離卦_離為火_離上離下_上離下離占事：結婚對象何時出現 上一年應該有過一段姻緣吧
周易算卦算婚姻離為火是什麼意思 離為火是你這個卦的卦名，從卦名上看離婚幾率很大，不是很吉，具體還要慘看卦象
感情 離為火 求大師解卦 什麼時間起的卦，測感情。得卦為離。那也得知道什麼時間才好判斷。
請大師解卦,第三十卦 離 離為火 離上離下
先和你說明一下,你來問卦主題要明確.有人連男女都不說,真是不知者不怪!也許你會說我問的是愛情,這個主題也太廣太籠統了.那是因為你把來這裏解卦的人看的太高了,你是不是單身前來問'還是已婚'還是婚姻不順前來問卜,還是想問以前的或以後的婚姻,這些都很重要!
求測者想要卦能準確滿意,這些條件是必須的.因為高人是有,但你不一定有緣遇到,有時遇到也不一定會給你解.是通過你現在的已知條件來推以前和未來事情的發展趨勢!
既然寫了這些,順便把這個卦我個人的見解也寫上不一定對,對的話也是揣蒙的.所以希望分析完後,卦主可到我空間去和我反饋!
個人意見如下:
1: 卦中官鬼旺相臨應爻,出現過對象或現在不是單身!
2:主卦為六衝卦,問婚姻是忌諱.主婚姻多不順,離卦也有離開之意.所以從象上來分析不吉利!
3:卦中子孫發動來克官,官入墓被限製和躲避不現.雖有父母卯木來解救,但卯無力效果不大,說明是目前感情出現問題,而自己想挽救或不希望事情發展的越糟糕!
求大師解掛:《易經》第三十卦 離 離為火 離上離下 測姻緣
離為火,離卦,上下皆離,為離之重卦.重離卦為八 純卦,為六衝卦.離為陰,為中女,上下皆陰,為不和諧,為衝突.離中虛,虛者不實,有不誠實,不塌實之感.又離卦為兩陽夾一陰,兩男追一女之象.預示此婚難成或多波折.當然還的看動爻,及所占之月令與日辰,僅以卦象來看是不好的.
請高人求解 易經30卦 問感情婚姻!謝謝!
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解卦《易經》第三十卦 離 離為火 離上離下
離之節：永遠記得你，但為食忙，再有了約束，記得也沒用了。
離/火，都是過熱出問題。
二十 火與災害
經過多少年代的實踐，人類終於掌握了火的習性。火，有熱情的一麵，同時有破壞性質的一麵，能消毀萬物於無形。篇中一再警告人們，不到萬不得已的時候，不要為了局部和眼前利益而濫用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的過份熱情，同樣會產生不良後果。
離卦
離利貞亨畜它牛吉
火，為人所享用，能驅獸，可把野牛驅禁馴養。
初九履錯然敬之無咎
火，追隨可燃物蔓延，要小心使用才不會發生火災。
六二黃離元吉
沒有經過助燃，黃色的火用來取暖，防獸，炊飲是好的。
九三日仄之離不鼓缶而歌則大耊之嗟凶
下午未到晚炊鼓風用火的時候，光線強不容易發現失火，等到劈啪作響時已難控製，造成幾十年未見過的火災。
九四突如其來如焚如死如棄如
雷電引起或突發性火災，燒毀了人們居住的樹林，燒死了人、畜、獸，人和各種動物都在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人們流淚悲傷，為死去的親人難過。慶幸逃過災難。
上九王用出征有嘉折首獲匪其醜無咎
族長用火對付猛獸，違反了用火規定，燒毀了樹林，不算是過錯，沒有受到責罰。
四十一晉如碩鼠
勤儉節約，是人類提倡的美德，但是勤儉和節約不能混為一談，勤儉、是自覺的行為，在有的情況下勤/儉。節約、受到節製和約束，有貧窮，被動的無奈。節製，是康侯對自由民殘酷的剝削製度。正是健兒無糧百姓饑，糧食都收進了奴隸主的糧倉，自由民在殘酷的剝削製度下忍饑挨餓，實在活不下去的隻有逃與亡。
節卦
節亨苦節不可貞
沉重的剝削製度，隻有以節約食物，在半饑半飽的狀態下維持生命，過份的節製會餓死人。
初九不出戶庭無咎
有田地能夠自給的家庭就不錯。
九二不出門庭凶
不能自給的家庭，不出門賣力隻能等死。
六三不節若則嗟若無咎
不論是自給或不能自給的家庭都要節食才能保命。
六四安節亨
半饑半飽地維持，是保障生存的唯一享受。
九五甘節吉往有尚
較為富裕的家庭也要精打細算才能在下一個收獲季節還存有很少的餘糧。
上六苦節貞凶悔亡
殘酷的剝削與節製使民不聊生，後悔人民逃亡了。
上文摘自[李氏易經]，不知我的簡注是否能讓你明白？