測試方位吉凶

怎麼查風水方位吉凶

買本黃曆，上麵就圖文。
本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正麵解讀；和以上觀點相背，風水反麵詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。
現在的房屋基本都是采用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也隻是死腦筋，徒有虛名而已。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方麵版本的描述。為什麼隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裏大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、鬆木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、鬆木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限製，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方麵如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由於機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裏立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裏，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場麵，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裏有水嗎？沒有水，那裏能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層麵上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裏已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正麵認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層麵的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；隻有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主臥的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁複中見精神。就是要有統一整齊規範標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裏存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還衝刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規範。要對地形進行必要整理，使下雨流水規範有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。隻有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶隻能在哪裏，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外曆代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，隻要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上紮針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步台階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下台階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人“找台階”方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負麵消極作用，嚴重妨礙、幹擾個人主觀努力和奮鬥，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪汙受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑衝而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方麵可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方麵思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千裏無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方麵的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍牆院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

卜易居測八宅風水吉凶方位

卜易居測八宅風水吉凶方位
卜易居測八宅風水吉凶方位
東四宅：離宅（坐南向北）、坎宅（坐北向南）、震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）
西四宅：乾宅（坐西北向東南）、坤宅（坐西南向東北）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）
生氣吉方，貪狼星，屬木。乃大吉之星曜。旺丁旺財，兼有名聲地位。是精力旺盛、生氣蓬勃，有衝勁魄力，前途光明的象征。是最有利的方向，能提高工作效率，健康快樂長壽，性欲強。該位不可作為浴室或廁所。
天醫吉方，巨門星，屬土。乃次吉之星曜。延年益壽，兼且得貴人提攜，一切順利。如果這個位向房子的結構和外型完整無缺，或稍稍的凸出，不作浴廁，就可以祛病除災。即使是經常生病或體質衰弱的人，住進這方位的房子，時間久了，也可以借自然的力量改善體質，延年益壽，並能使治療藥物發揮更大的效力。生活安逸、穩定、吃得飽、睡得好，煩惱少，身強體健，多有貴人相助。
延年吉方，武曲星，屬金。乃中吉之星曜。家庭和睦，兼有朋友扶助。也有延年益壽、增強生命力及抗疾病能力的作用，並且促進感情的滋長、婚姻和諧，而使家庭美滿。隨和、安逸、有耐性，懂得讚賞別人，自己也受到肯定而滿足。
伏位吉方,左輔星，屬木。乃小吉之星曜。一切平靜，無口舌是非，小人退避。對賺錢敏感、家庭觀念重，男性在家中體貼、聽從父母和太太的話，但性欲減低。
絕命凶方，破軍星，屬金。乃至凶之星曜。是最不吉利的位向。開刀動手術劍之傷，或遭賊劫，心情極度惡劣。以陰克陽，影響健康、不孕、破財及容易發生意外災禍。憂慮、苦惱、煩悶、沉默，凡事壓抑心中，易生心理疾病。
五鬼凶方，廉貞星，屬火。乃大凶之星曜。發生意外，口舌，中邪，橫禍，破大財。以陽克陽、以陰克陰，容易遭竊、火災、患病、訴訟及口舌是非。容易煩躁、易與人衝突，或無意間得罪他人，人緣不佳，做事徒勞無功，得不到回報。
六煞凶方，文曲星，屬水。乃次凶之星曜。宅不寧，口舌是非，婚外情，疾病臨身。煩惱多，是非多，易失眠，判斷上易出錯誤，若門向、爐向皆朝此方，男性喜吃喝嫖賭。
禍害凶方，祿存星，屬土。乃小凶之星曜。口舌是非，官訟，被人出賣，識毫無上進心，身體染恙。五行相克。容易結仇、糾紛、破財、疾病。易被瑣碎的雜事幹擾，易疲倦、虛弱，對自己失去信心，懶散。
坐生向生——如意吉祥；坐旺向旺——財源廣進；
坐煞向生——聲名遠播；坐死向生——絕處逢生；
坐池向生——先賤後貴；坐死向旺——先貧後發；
坐生向煞——一敗塗地；坐旺向死——先富後貧；
坐煞向死——凶事不斷，坐死向煞——血光不斷。

怎樣確定自己的吉凶方位,家中五行方位怎麼確定

怎樣確定自己的吉凶方位

看風水，看命理，我們都有必要了解自己的本命卦。本命卦是我們一出生就有的，影響著我們的一生，現在用最簡單的，不用求助於任何人就能準確地知道自己的”本命卦”。

五行卦金卦 （喜用神為金之人）： 乾為天水卦（喜用神為水之人）：坎為水木卦（喜用神為木之人）：巽為風火卦（喜用神為火之人）：離為火土卦（喜用神為土之人）：坤為地
本命卦”：是依照出生年換算成八卦的代號：

1坎、2坤、3震、4巽、6乾、7兌、8艮、9離，男命5視為“坤”，女命5視為“艮”。

計算公式：

男命：（100 – 出生年）÷9 求餘數；

女命：（出生年 – 4） ÷9 求餘數。

以上各算到個位數。

例1954年出生：

男子： （100 – 54）÷9 餘數為1，1屬坎，故該年出生的男子屬坎東四命；

五黃無卦，男命寄坤西四命。

女子： （ 54 – 4）÷9 餘數為5，5屬艮，故該年出生的女子屬艮西四命。

如最後等於0，則當成9計算，如不夠減可加9再減。

五黃無卦，女命寄艮西四命。

1、3、4、9 屬東四命。

2、5、6、7、8屬西四命。

年份 花甲 男命 女命 年份 花甲 男命 女命 年份 花甲 男命 女命

1924 甲子 巽木 坤土 1954 甲午 坎水 艮土 1984 甲子 兌金 艮土

1925 乙醜 震木 震木 1955 乙未 離火 乾金 1985 乙醜 乾金 離火

1926 丙寅 坤土 巽木 1956 丙申 艮土 兌金 1986 丙寅 坤土 坎水

1927 丁卯 坎水 艮土 1957 丁酉 兌金 艮土 1987 丁卯 巽木 坤土

1928 戊辰 離火 乾金 1958 戊戌 乾金 離火 1988 戊辰 震木 震木

1929 已巳 艮土 兌金 1959 已亥 坤土 坎水 1989 已巳 坤土 巽木

1930 庚午 兌金 艮土 1960 庚子 巽木 坤土 1990 庚午 坎水 艮土

1931 辛未 乾金 離火 1961 辛醜 震木 震木 1991 辛未 離火 乾金

1932 壬申 坤土 坎水 1962 壬寅 坤土 巽木 1992 壬申 艮土 兌金

1933 癸酉 巽木 坤土 1963 癸卯 坎水 艮土 1993 癸酉 兌金 艮土

1934 甲戌 震木 震木 1964 甲辰 離火 乾金 1994 甲戌 乾金 離火

1935 乙亥 坤土 巽木 1965 乙巳 艮土 兌金 1995 乙亥 坤土 坎水

1936 丙子 坎水 艮土 1966 丙午 兌金 艮土 1996 丙子 巽木 坤土

1937 丁醜 離火 乾金 1967 丁未 乾金 離火 1997 丁醜 震木 震木

1938 戊寅 艮土 兌金 1968 戊申 坤土 坎水 1998 戊寅 坤土 巽木

1939 已卯 兌金 艮土 1969 已酉 巽木 坤土 1999 已卯 坎水 艮土

1940 庚辰 乾金 離火 1970 庚戌 震木 震木 2000 庚辰 離火 乾金

1941 辛巳 坤土 坎水 1971 辛亥 坤土 巽木 2001 辛巳 艮土 兌金

1942 壬午 巽木 坤土 1972 壬子 坎水 艮土 2002 壬午 兌金 艮土

1943 癸未 震木 震木 1973 癸醜 離火 乾金 2003 癸未 乾金 離火

1944 甲申 坤土 巽木 1974 甲寅 艮土 兌金 2004 甲申 坤土 坎水

1945 乙酉 坎水 艮土 1975 乙卯 兌金 艮土 2005 乙酉 巽木 坤土

1946 丙戌 離火 乾金 1976 丙辰 乾金 離火 2006 丙戌 震木 震木

1947 丁亥 艮土 兌金 1977 丁巳 坤土 坎水 2007 丁亥 坤土 巽木

1948 戊子 兌金 艮土 1978 戊午 巽木 坤土 2008 戊子 坎水 艮土

1949 已醜 乾金 離火 1979 已未 震木 震木 2009 己醜 離火 乾金

1950 庚寅 坤土 坎水 1980 庚申 坤土 巽木 2010 庚寅 艮土 兌金

1951 辛卯 巽木 坤土 1981 辛酉 坎水 艮土 2011 辛卯 兌金 艮土

1952 壬辰 震木 震木 1982 壬戌 離火 乾金 2012 壬辰 乾金 離火

1953 癸巳 坤土 巽木 1983 癸亥 艮土 兌金 2013 癸巳 坤土 坎水

東四命：坎、離、震、巽。

吉方：正北、正南、正東、東南。

凶方：正西、西北、西南、東北。

西四命：乾、坤、兌、艮。

吉方：正西、西北、西南、東北。

凶方：正北、正南、正東、東南。

東四：

1、東方屬震， 五行屬木；

2、東南方屬巽，五行屬木；

3、北方屬坎， 五行屬水；

4、南方屬離， 五行屬火。

西四：

1、東北方屬艮，五行屬土；

2、西南方屬坤，五行屬土；

3、屬兌， 五行屬金；

4、西北方屬乾，五行屬金。

“東四命”和“西四命”的吉方與凶方正好相反，所以也很容易記。在一般的情況下，可根據個人命卦的吉凶方位，就可以選擇對自己有利的陽宅住家。

每個方位與自己命卦相生相克所顯示的含意如下：

四吉星：生氣、延年、天醫、伏位。

四凶星：絕命、五、禍害、六煞。

確定自己的“命卦”後，還要確定屬於“東四命”或“西四命”中的那一組：

如果命卦是“1坎、3震、4巽、9離” 則為“東四命”

如果命卦是“2坤、5男坤女艮、6乾、7兌、8艮” 則為“西四命”

在確定自己的組別之後，就可憑之判斷自己特定的吉凶方位，在八個方位中，每個人都有四個“好方”和“壞方”：

東四命：好方：正北、正南、正東、東南

壞方：正西、西北、西南、東北

西四命：好方：正西、西北、西南、東北

壞方：正北、正南、正東、東南

由此可以看出“東四命”和“西四命”的“好方”、“壞方”正好相反。在一般的情況下，隻要根據以上個人的命卦的好壞方位，就可以選擇出對自己有利的陽宅居家住所。

如果要想再進一步判斷每一個方位與自己命卦相生相克所顯示出的不同含意，這一點也不難，首先要認識“四吉星”和“四凶星”：

四吉星：生氣、延年、天醫、伏位

四凶星：絕命、五、禍害、六煞

由此可以看出”東四命”和”西四命”的好方、壞方正好相反，所以也很容易記。

在一般的情況下，隻要根據以上一個人命卦的好壞方位，就可以選擇對自己有利的陽宅住家，若要再進一步的來判斷，那就需要懂得每一個方位與自己命卦相生相克所顯示出的不同含意，這一點也不難，首先要認識”四吉星”和”四凶星”。

四吉星：生氣、延年、天醫、伏位 四凶星：絕命、五、禍害、六煞

這吉凶不同的八顆星，作用及影響也各自不同，我們對吉凶星有了大約的了解之後，接著就可以根據自己的命卦來判定自己八個好壞方位的吉凶星，我們可以參考下麵的附圖，先找到自己的命卦，然後就能決定出來。

凶八星作用影響表四吉星：生氣、延年、天醫、伏位四凶星：絕命、五、禍害、六煞

星名俗稱 九星 吉凶 作用 所造成的影響

生氣 食狼 吉 積極性的 擴散作用 活動力強,精力旺盛, 有衝勁魄力,但也強。

延年 武曲 吉 組合性的 內聚作用 隨和、安逸、有耐性，懂得讚賞別人，自己也受到肯定而滿足。

天醫 巨門 吉 建設性的 往來作用 生活安逸、穩定、吃得飽、睡得好，煩惱少，身強體健，多有貴人相助。

伏位 輔弼 吉 緩和性的 擴散作用 對賺錢、家庭觀念重，男性在家中體貼、聽從父母和太太的話，但減低。

絕命 破軍 凶 雜亂性的 內聚作用 憂慮、苦惱、煩悶、沉默，凡事壓抑心中，易生心理疾病。

五 廉貞 凶 性的 向上作用 容易煩躁、易與人衝突，或無意間得罪他人，人緣不佳，做事徒勞無功，得不到回報。

禍害 祿存 凶 腐蝕性的 往來作用 易被瑣碎的雜事幹擾，易疲倦、虛弱，對自己失去信心，懶散。

六煞 文曲 凶 性的 向用 煩惱與是非多，易失眠，判斷上易出錯誤，男性若門向，爐向皆向此方，喜吃喝嫖賭。

以上就是與怎樣確定自己的吉凶方位相關內容，是關於命理的分享。看完家中五行方位怎麼確定後，希望這對大家有所幫助！

風水專家用例子告訴你八卦方位與吉凶判斷

有些風水書或風水師以砂水的形態判斷吉凶。例如一座方正矮小的土山，他們說，象一口棺材，在穴前見到就會常有死亡之災。穴前見紅崖，就說被火燒家或有意外等等這些想象推斷，有悖易理，雖有一些應驗，但實屬巧合，不可采信，讓我們一起來看看 八卦方位 與吉凶判斷吧。

正確判斷方法，應該以易理為依據，依照砂水的形狀及方位進行判斷。例如方正矮小的土山，如果在巽位，它就是一字文星如果在離位，就是棺材，等等。如何依據易理來判斷吉凶呢？

八卦易理認為：乾卦主頭、胸、骨、大腸、右腹、右尾、右足；
坤卦主腹，消化器官，胃部、肌肉、皮膚、右肩；
震卦主足、腿腳、肝髒、神經、筋、左肋、左肩臂；
巽卦主頭發、氣官、膽、左肩、淋巴係統、
坎卦主下腹、腎、耳、泌尿係統、體液循環係統；
離卦主心髒、眼、血液、咽喉、
艮卦主脾、左足、手指、鼻部、背部、腰部、
兌卦主口舌、牙齒、肺部、右肋、右肩臂。

乾卦：
主吉則是官貴（文官）首領、文昌、威嚴、仁德。
主凶則是貧賤、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。
主病則是頭部病、胸部病、骨病、 陳舊性損傷、硬化性病和癱瘓。
主災則是失財、降職、官非工被金屬撞傷。

坤卦：
主吉則是發土石之財，女人健康能幹，勤勞致富。生女秀麗、謙讓、寬容、穩重。
主凶則是淫亂、寡婦、小人、盜賊、吸毒、遲鈍、卑賤、吝嗇、小氣。
主病則是腹部病、肌肉病、皮膚病、慢性病、腸胃消化疾病、氣虛病、腫瘤病。
主災則是失財、頑疾、 矢亡、被土石壓傷。

離卦：
主吉則是財富、前途、事業、榮譽。
主凶則是失財、貧窮、困苦。
主病則是心腦血管病、放射性疾病、擴散性疾病、婦科病、血液病、眼目病。
主災則是心髒被刺傷，眼睛被損傷，燒傷，瞎眼。

坐北朝南吉凶方位圖

坐北朝南吉凶方位圖

坐北朝南吉凶方位圖，風水是一門無法解釋的.玄學，風水關係到一個家庭的運程同時也關係到個人財運，有時候不得不相信風水，下麵我和大家分享坐北朝南吉凶方位圖，快來一起看看吧。

坐北朝南吉凶方位圖1

坐北朝南吉凶方位圖2

完整的八宅風水斷事口訣,八宅風水吉凶方位圖解

八宅風水基本知識吉凶方位圖
什麼是靜宅：
一個院子裏獨立的一棟房子或者兩棟房子稱作靜宅

什麼是動宅：
院落裏的房子東西走向或者四隅走向多棟的的稱作動宅（超過三棟）

樓房稱作動宅（超過三層）

什麼是變宅：
院落裏的房子稱南北多棟的稱作變宅（超過三棟）

什麼是化宅：
無論是東西多棟、南北多棟、樓房層數，隻要超過十的，就為化宅。

怎樣定門向：
在獨立的、有封閉圍牆的院落幾何中心處擺放羅盤，以羅盤內地盤正針所指定性八方開門。注：按照指南針的正方向定宅子的門所在宮位。

（一）靜宅
北京四合院就是典型的靜宅。

靜宅從門上起遊年順布八方，高大房為吉星以吉斷，高大房為凶星以凶斷。這是斷宅吉凶的基本。其次，要看吉星得位不得位。什麼叫得位？根據生克泄化可分為四類情況：

其一，宮星比合叫得位。如貪狼木星臨坎位，坎水生木，宮生星叫得位。若臨震宮或巽宮，宮星比合也叫得位。同理推論，武曲金星臨坤、艮或乾、兌，巨門土星臨離或坤、艮宮，都是宮星生比關係，都稱為吉星得位。吉星得位為大吉，主子孫興旺，富貴悠久。

其二是吉星泄氣即星生宮。貪狼木星臨離宮，木生火，貪狼木星泄氣。同理推論，武曲金星臨坎宮，巨門土星臨乾、兌都是吉星泄氣。吉星泄氣會減少吉祥之氣，或者說減了福氣，隻能子孫微茂，富貴中平。

其三是星去克宮，或者叫宮受星克。如貪狼木臨艮、坤，武曲金臨震、巽，巨門土臨坎宮。吉星克宮位，星宮不和，主始順終逆，財丁有損。

其四為失位即宮克星或者叫星受宮克。如貪狼木星臨乾、兌，武曲金星臨離宮，巨門土星臨震、巽。吉星失位為凶，主人丁損傷，財物耗散。

凶星也有得位、不得位的問題。不管凶星得位與不得位，隻要凶星房屋高大或單獨建房，均主災禍。凶星得位發凶更速更甚，時間來得快。有一企業在凶位建了高大樓房，筆者斷言樓房完工之前就會傷人，果如其言。原因是凶星得位，發凶最速。