易經破迷第三講
求懂易經八字的大師幫我看看這些話是什麼意思
依照命理兩個小時排成一個命宮的格局，世上和你一樣命盤的華人，最少有上億人，可是你自己想想看，別說一億人，就是你要在這世上找出和你相同命運的兩個人都不可能！你有沒有想過，為什麼命盤一樣的人，命運又會不一樣呢？是後天的因素嗎？是依靠個人的努力嗎？為什麼有句話叫做“將相本無種”？
這幾個問題，其實就是你人生中最需要注意的問題！唯有你能解決這幾個問題，你才能生出智慧，你才能找到人生的實相！
大地眾生皆有佛性，皆堪作佛，隻因妄想執著不能證得！改造命運的本質在於證得人生的實相，隻要你了悟得到這個原理，不被世間的幻象所蒙蔽，建立善業，心境清明，你就可從慧心中爆發出被幻象所掩蓋的潛能，然後再利用這種深層的內心力量，超越自我，開創出人生中更加開闊的無限格局！
江湖術士喜歡危言聳聽，以達到斂財的目的，多數都是信口開河，毫無根據的。這世界上有很多披著“大師”外衣的不學無術之輩，外行人很難分辨得出真偽，所以有句話說“盡信大師不如無大師”，就是這個道理！
你的命運隻聽從於你的心念，並非決定於命理，隻要你能相信自己，你的未來前程必定青雲直上，必定成就非凡！
易經店鋪門口右邊有大樹好不好?
易經店鋪門口右邊有棵大樹，很好，這是一顆招財樹，對你的生意非常有利。
周易卦爻求解
大畜：既富且強，當止則止！！
卦義：不是堅持正道的人，就難以禮賢下士。這一卦，六五柔居尊位，利於持正，不坐食在家中，外出謀生定會吉利。六五下應與乾，順應天理，宜於克服艱難。
周易有無疑不測的原則，借錢還賭債是不好的行為，應杜絕，無需卜卦。
而且，從卦像中也看到了，要順應天理，堅持正道！！
明確的告訴你的朋友，是惡業，不要再深陷其中了，害人害己！！
苦海無邊，回頭是岸！！
關於《易》
《易經》與《周易》是同一本書的不同名字，《易經》是中國古代一部神秘的著作,因為流行在周朝，所以叫《周易》。它既是儒經典，又是道家經典
《管子》 《老子》 《列子》 《清戒》
《莊子》 《百字碑》 《翠虛篇》 《翠虛吟》
《大道論》 《道竅談》 《地理說》 《福壽論》
《關尹子》 《管窺編》 《淮南子》 《還源篇》
《黃庭經》 《慧命經》 《金丹歌》 《楞嚴經》
《七破論》 《敲爻歌》 《日用經》 《入藥鏡》
《十二歎》 《十二笑》 《說戒喻》 《胎息經》
《太玄經》 《天口篇》 《通關文》 《悟道錄》
《悟真篇》 《西升經》 《下苦歌》 《泄天機》
《修道辯》 《玄膚論》 《玄要篇》 《玄珠錄》
《訓世文》 《陰騭文》 《玉皇經》 《指玄篇》
《坐忘論》 《韜光歌》 《百回詳注》 《百字碑注》
《碧苑壇經》 《常清靜經》 《唱道真言》 《初真十戒》
《大成捷要》 《大丹直指》 《大道真傳》 《道門語要》
《恨六賊歌》 《黃帝四經》 《既濟真經》 《金丹妙訣》
《金丹問答》 《金丹要訣》 《金丹真傳》 《金華宗旨》
《金仙證論》 《敬日月文》 《孔易闡真》 《煉陰精歌》
《靈寶畢法》 《呂祖心經》 《七言律詩》 《青華秘文》
《三車秘旨》 《神室八法》 《水石閑談》 《譚子化書》
《天仙心傳》 《通玄真經》 《銅符鐵卷》 《五篇靈文》
《五言律詩》 《悟真直指》 《西遊原旨》 《西遊箴言》
《象言破疑》 《修真辯難》 《修真後辨》 《修真後辯》
《修真九要》 《直講》 《玄科戒律》 《玄譚全集》
《延生心經》 《玉井奧訣》 《雲笈七簽》 《蟄龍睡功》
《正易心法》 《周易闡真》 《?i冠子》 《赤文洞古經》
《道德經真義》 《得道了身經》 《洞天福地記》 《還丹複命篇》
《還源篇闡微》 《黃帝陰符經》 《金丹就正篇》 《金丹四百字》
《金丹直指歌》 《金關玉鎖訣》 《老君說十戒》 《老君說五戒》
《樂育堂語錄》 《禮經祝三首》 《靈寶度人經》 《靈源大道歌》
《呂祖鼎器歌》 《呂祖黃鶴賦》 《呂祖修養經》 《呂祖真經歌》
《梅華問答編》 《破迷正道歌》 《奇經八脈考》 《敲爻歌直解》
《四百字真義》 《太平經合校》 《太上感應篇》 《養性延命錄》
《指玄訪道篇》 《鍾呂傳道集》 《周易參同契》 《紫清指玄集》
《參同契三相類》 《赤鬆子中誡經》 《丹陽修真語錄》 《丹陽真人語錄》
《道情詩詞雜著》 《二懶開關心話》 《涵三語錄節選》 《化胡經十二戒》
《金丹四百字解》 《九鼎神丹經訣》 《酒色財氣四調》 《老君二十七戒》
《內煉金丹心法》 《棲雲真人語錄》 《三寶大有金書》 《上品丹法節次》
《受持八戒齋文》 《太乙金華宗旨》 《天仙道程寶則》 《天隱子養生書》
《無根樹詞注解》 《悟元仙師二說》 《仙佛合宗語錄》 《消災護命妙經》
《性命法訣明指》 《修真辯難參證》 《又戒道者四詞》 《中極三百大戒》
《抱樸子（內篇）》 《參同契經文直指》 《參同契直指箋注》 《洞玄靈寶定觀經》
《海內十洲三島記》 《黃庭遁甲緣身經》 《金丹四百字注釋》 《呂祖泌園春丹詞》
《妙林經二十七戒》 《勸世修理墳墓文》 《上陽子金丹大要》 《思微定誌經十戒》
《孫不二元君法語》 《瑣言續太虛集錄》 《太上老君內觀經》 《太上十三經注解》
《天仙道戒忌須知》 《養生十三則闡微》 《陰真君還丹歌注》 《重陽立教十五論》
《參同契直指三相類》 《高上玉皇心印妙經》 《關聖帝君覺世寶訓》 《如是我聞關竅要旨》
《太霄琅書十善十惡》 《天仙正理直論增注》 《性命雙修萬神圭旨》 《修齋求道當奉十戒》
《李祖師女宗雙修寶筏》 《呂祖師三尼醫世功訣》 《呂祖師三尼醫世說述》 《西王母女修正餘十則》
《元始四十九章修道經》 《證道一貫真機易簡錄》 《大通祖師訓誡門人之說》 《呂祖三尼醫世說述管窺》
《老君太上虛無自然本起經》 《太上老君說百病崇百藥經》 《太上說南鬥延壽度人妙經》 《老君說一百八十戒（並敘）》
《太上洞玄靈寶智慧本願大戒》 《尹真人東華正脈皇極闔辟證道仙經》
易經初識三 破解命運超越吉凶
那麼究竟什麼是命呢？命就是每一個人不同的局限性，人各有誌，就是人各有命，你的命運就是意誌所創造出來的。
我們要掌握命運，最好的辦法是認清我們人的三個特性，首先，人有創造性，其人人有自主性，每個人各有主張，這個叫人心不同，第三特性，叫做局限性。
那麼人的命能不能算呢？當然可以，但是在算命之前，我們應該先具備幾個比較正確的觀念。
命就是我們先天帶來的人生規劃，我們現在講的人生規劃都是後天的，卻忽略了還有先天的。“盡人事，聽天命”後天的規劃要配合先天的規劃，兩者配合的得好，達成的效果一定很好，否則可能徒勞無功。
一命二運三風水四積德五讀書“五讀書”說讀書才是最重要的，讀書最重要的是要明白道理，叫做明理。
其實揭開算命神秘的麵紗，無論是風水還是命運，都是一種客觀規律，而易經所揭示的，正是宇宙人生所潛在的這種共同的客觀規律。
人各有誌就是人各有命，你的命運就是你的意誌所創造出來的，因此，我們建議大家不要認命，一定要造命，人的價值就在造命，但是千萬記住不要勉強，不要過分的是害人害已，但如果不及就是自暴自棄。
天就是父，地就是母，中國人有天地來代表父母。
天的第一爻變成陰爻，就是風（ ），在易經裏麵這個卦就代表長女。天的中間一爻變成陰爻就是火（ ）是中女，天的上爻變成陰爻是譯（ ）是玄女。
地的第一爻變就是雷（ ）是長男，這個卦也叫震卦，第二爻變是水（ ）叫中男，第三爻變是山（ ）就是少男。
儒家文化特別強調修、齊、治、平就是“修身、齊家、治國、平天下”也就是說隻要把自身修煉好了，就可以把家（族）管理好，而把家（族）管理好了，就可以出來治國及至平天下。
易經裏有兩個卦，一個叫大有卦，一個叫做同人卦，合起來叫大同，世界隻能大同，無法一同，我們是求同存異，大同下麵尊重小異，所以叫大同小異，也就是一統天下。
易經中有一個卦叫做家人卦，風火家人，上卦是風，下卦是火，上麵的風喬得越猛，底下的火就越旺，這表示家和萬事興。上麵的人做好榜樣，下麵的人就願意去學習。
易經的下經中有兩個專門講感情跟婚姻的卦，首先出現的一個卦叫鹹卦，鹹就是“感”字把心去掉，叫無心之感這樣感情者純真伯。
鹹卦後麵是恒卦，結了婚以後就要走恒卦，所以，按照鹹卦和恒卦來處理感情和婚姻，婚前格外謹慎，婚後睜一隻眼閉一隻眼，人生就會很美滿。
家人卦上麵個陽爻下麵一個陰爻，這告訴我們家時一個完整的團體，要防範的是外麵的人。
家人卦中九五代表爸爸，六二代表媽媽，因為上卦代表外，下卦代表內，通常家庭中男主外，女主內。
易經告訴我們，父親要嚴，母親要慈。
爸爸直截了當跟孩子講，孩子根本聽不進去，直接去教訓小孩，小孩都是不太聽的，所以父母用對答來教小孩，才算會教育。
現在很多人頭疼子女的教育問題，原因是有三個搞錯了，第一方向錯了，第二方法錯了，第三方式錯了。
父母要讓小孩知道爸爸媽媽是有原則的，他不能去挑戰，家規要立起來。
家人卦的第一個密碼，就是一個字“閑”閑是什麼意思，就是門要加上一個木頭，把它栓起來，第二家裏不能有閑人，第三家裏麵的人要勤勞，不能太閑，一閑就出事。
母親要在子女麵前尊重父親，樹立他的權威，父親要以母親為重，常常告訴小孩不能氣媽媽。
中國人常講，一切有定數，這句話其實並不，它是告訴我們，所有的事情大家都有一定的規律，宇宙萬象都是有定數的。
一個會看相的人，根本不會去看人的表麵，看相要在被看人不經意的時候去看。
其實每個人都相當主觀的，是心中有了數以後才看象的。
一個象不同的人來想象，會有不同的結果，所以我們才需要卦名，卦名就是給大家一個範圍，隻能在這個範圍內想象而不由信馬由韁地亂整一氣。
象就是卦象，卦象原本是自然中事物的形象，氫我們看卦的時候，既需要豐富的想象力，還需要運用易經的思維，從正反兩個方向來考慮問題。
我們看到大過卦，就要明白，這其實就是易經的理，它要麼是棺材要麼是橋梁，橋梁就是成功，棺材就是成仁，所以不成功便成仁，才叫大過，大過就是創新就是改革。
易經裏有一個頤卦，中間四爻全是陰，上下兩爻是陽，而大過卦剛好相反，在易經裏這叫錯卦，即兩個卦相錯乾卦和坤卦就是相錯的。
頤卦上下兩爻代表人的兩嘴唇，中間四爻代表兩排牙，這具卦講的是大小通吃，大快朵頤，表示養生的卦。
象數的變化後麵有個理，理是長期不變的，變的後麵一定有不變的東西，陰陽是同時存在永遠分不開的，所以變與不變也是永遠分不開的，這是易經最重要的精神。
如果說易經中的象和數，是變的現象，那麼易經中的理就是不變的規律，我們學習易經就是要透過變化的現象，掌握那個不變的規律。
中國人認為，人是宇宙的一部分，必須要尊重宇宙的規律，所以我們的觀念是天人合一的，宇宙和人生都是從生存到發展再到變的過程。
有一些道理我們很熟悉，它就是從易經中來的，第一，循環往複，一周七天如此循環等等，第二物極必反，第三動態均衡，第四超越吉凶，易經中的卦沒有好壞不之分的，如果一定要講好卦，隻有一個那就是謙卦——謙虛的卦。
易經的奧秘，就是運用大自然的規律，貫通掌握人類社會的規律，大自然中的月圓月缺，潮起潮落，而人類社會也同樣存在著物極必反的規律，人生就是吉凶悔吝的循環，這個叫無可奈何的必然律。
什麼叫吉凶呢？吉凶和利害不同，我們講懂了吉利以為吉就是利，凶就是害，易經裏講的吉凶是你如查按照易經的道理去做，那就是吉，因為你一定會有所得否則就是凶，因為即使你有所得也一定是守不住。
做一件事情，先問問自己心裏有沒有理想，有了理想你就沒有什麼吉凶了，沒有理想你就會有吉凶。
所以人分三種 ，一種人認為吉凶是命在定，這是最差的，一種人認為吉凶是人在定，這還不錯，一種人認為根本沒有吉凶，做任何事隻問應不應該，如果應該就死也很愉快。
在小事上，我們不要獨立特行，要獨立特行，一定要在大事上麵，人生不要有吉凶，不要一天到晚求大吉大利，我們要的是無咎，無咎就是說一個人犯錯，但你犯錯後會改正補救。然後就無咎了，無咎就是不後悔，不找理由。
易經裏經常出現兩個字，一個叫悔，一個叫吝，悔是從心，就是一個人做錯了事後心裏麵真的想改過，而且會用行動來補過，吝是什麼，吝就是找理由，吝字上麵一個文，下麵一個口，意思就是嘴巴找很多理由來掩飾過錯，心裏麵卻完全沒想要改過。
人生的悲劇就是吉凶悔吝，這個叫無奈的必然律，麵對這個人生的必然律，我們該怎麼辦呢？
答案很簡單，首先我們要知道，吉生吝，吝生凶，凶生悔，悔生吉。
所以隻要能後悔在先，不要後悔在後，就完全可以趨吉避凶，做任何一件事之前都要想事情的後果可能怎麼樣，出現這種後果我後悔嗎？這也叫憂患意識，未雨綢繆。
吉悔常用的時候，吝凶就可以減免，這是我們的法則，當我們成就的時候，就要想到，不能得意忘形，要尊重別人，當我們獲得財富的時候，就要想到不要丟掉勤儉的好傳統，要盡力去幫助別人。
除了這些，還要注意什麼呢？
易經就講四個字，時、位、中、應。
要想在言行上掙脫這個人生必然律，就要把凶跟吝悔去掉，我們必須從現在開始養成習慣，講話之前先想想時機對不對，這個時候講這句話合不合適。
人的一言一行都要分身份、時間、地點、場合。
一個人若能做到時時刻刻都謹慎，不亂說一句話，不亂做一件事，即使會有難，也可以避免掉，就能掙脫那個必然律，立於不敗之地。這些完全是自己可以做主的，跟命一點關係也沒有。
易經講的是一套道理，把人生的密碼解開，碰到不同的卦，可以有不同的因應，永遠合乎易理，才能立於不敗之地，六十四卦中謙卦是教我們立於不敗之地的。
謙卦第一爻它的密碼兩個字謙謙。
第二爻是鳴謙，當你做得很好時，別人開始讚美你，這時要小心了。
第三爻叫勞謙就是一個人有貢獻，有別人不一樣的表現，卻還謙虛。
第四爻是揮謙就是對上對下都要謙。
第五是護謙到了五六爻就表示這個人是織織的頭目，要維護謙的風氣，不能自己率先破壞。
最上麵的上六爻也是鳴謙，但解釋不同。
以不變應萬變，為人處事謙虛謹慎。做人要有理想，這樣您的人生必將有意義有價值。
易經破譯是什麼?
易經破譯是宇宙人生密碼
《易經》廣大精微，無所不包，是解開宇宙人生密碼的寶典。孔子在2500年前就解開了宇宙密碼。孔子感慨：人能弘道，非道弘人。宇宙的密碼要靠人來把它發揚光大，好好運用，而不是等待那個密碼來幫我們解開。
我們的祖先得到了解開宇宙密碼的三把鑰匙：第一把鑰匙是伏羲八卦。伏羲的八卦揭示了宇宙的基本秘密：陰陽。第二把鑰匙是文王六十四卦。它認為宇宙隻有六十四個密碼。第三把鑰匙是孔子的《十翼》。《十翼》為《周易》裝上十隻翅膀，孔子希望《周易》能夠“飛起來”。孔子的理想就是世界大同，而《易經》就是理想的翅膀。