八字用神取用原則

2024-05-04 熱度:1048

八字怎樣取用神

如何取八字用神 四柱八字分析,最難得一點就是取出八字裏的用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閑神就無法分析格局,無法進行係統化的測算了。不少學易好多年的朋友,一直沒有取得突破性的進展,其原因也是取用方麵沒有過關。於是,無法測準應事應期。現易生來為大家談談八字取用神的一些心得:1.首先要熟悉天幹通根知識;分清楚什麼叫通根?通根的原則?通根的大小作用?這些必須要掌握;通根就是說天幹之下麵地支中有印綬、比劫相生或相幫扶,就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根;他們的原則關係是,年幹通年支根、月幹通年、月支根、日幹通日支根,日幹通月支根以得令失令論、時幹通日支根、時支根;逢月令空亡,日幹以通年支根論旺衰;除此之外的天幹與地支關係,不能通根。不存在交叉複雜的通根作用關係。通根力量大小,則以刑衝克合來具體判定。2、掌握十天幹和墓庫的關係,以及地支四墓庫的特點。這方麵網上資料很多,但最關鍵的一點就是--陽日幹生於墓庫月不論旺,以失令論;而戊辰幹支類,隻有同柱才能幫扶;異柱不起作用。3、全麵分析整體命局;我們說新派的命理不存在用神類就是喜,忌神類就是憂的絕對化觀點;八字的提取用忌神,也隻是針對命局的五行平衡作用關係來論;跟具體的人事沒有多大的關係。命局的整體作用關係結果,才能代表真正的禍福興衰。所以,一切基於整個命局之上;取出用忌兩方後我們在分析時,如果是用神,但起到了幫扶忌神的作用、不利於日主的作用,那就要當作忌神來看待了;反之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來!上麵三部分是必須掌握的一些基本知識,而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟:一、 拿到一個八字,先看有沒有化格的可能二、 再看月令是否空無、受傷、被製情況三、 分析天幹地支整體五行力量多少四、 天幹與地支通根情況五、最後定出日主旺衰、喜忌,再到大運流年中找應事應期。

教你怎樣在八字格局中取用神 所謂用神, 就是八字中對於日幹來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑衝克害用神而能化凶神,製凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.一. 日幹弱, 多官殺, 用神取印星。首先是泄官殺的作用, 然後才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方製其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日幹已很弱, 又那麼多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明這叫矯枉過正, 所以, 日幹弱為水, 克我者為土, 不但要以金製其壅, 還要以金生我身; 日幹弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日幹弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日幹弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日幹弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對症下藥, 而重病配重藥, 正是日幹弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.日幹弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日幹弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日幹弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日幹弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日幹弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日幹弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不幹; 日幹弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次於用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運隻能是第二好運.二. 日幹弱, 多財星, 用神首取比劫.日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可歎沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拚搏不致於損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關係. 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 隻因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根......>>

八字如何取用神 八字如何取用神?

一、用神、忌神
1、什麼叫用神?
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法,定出格局高低 的直接圖境。用神的取法是以生克製化為依托,對命局五行起到平衡的作用。
以往命學隻是規定對日幹起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同,我們規定,通過命局作用關係,對日幹起到好作用的都為用神。也就是說:
忌神也有發揮好的作用時候,比如以水與火為忌神,那麼水火是相克的,忌神製忌神,忌神受製也是以吉斷,而命局雖然有用神,但弱而受製,對日幹不起好作用也是以凶斷。
2、什麼叫忌神?
在我們以往的論命中,隻是圍繞用神去看事情或問題,並沒有充分應用好忌神所類化出的易象,再有就是我們犯一個至關重要的錯誤,就是隻看表麵上的忌神或用神,今天我們所要講的忌神的看法很簡單,就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用,忌神也能發揮用神的作用,但是,這又是不同命局組合所決定的不同結果。
二、格局劃分本理論體係共分兩大格局:
(一)、扶抑格
(二)從格的看法
隻要不符合扶抑格的八字,皆以從格論命,從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官,從殺,從兒,從財。從強格就是從印,從比劫兩種。
例一:
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身旺為扶抑格,局中比劫旺,首取官殺為用,而局中不見官,必應官災
例二:印旺用財例
乾造:丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月,支中申酉印星大旺,首取財星製印為用,此造坐下午財天幹丙丁雙透為用,用神有力,大富之命。

2、從格(從強格、從弱格)
隻要分清格局,抓準用神,就可以準確斷出六親,官運,財運,婚姻,子女,兄弟,風水等等無窮無盡的易象。首先我們講解扶抑格的看法,扶抑格就是弱者扶之,強者抑製。扶者,我們馬上想到印星與比劫,抑者就是官克、食傷泄、財星耗,但這隻是表麵上的用神,我們今天所講的是深層次的用神作用,也就是何種命局用官殺,何種命局用比劫,何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
(1)何種命局用官殺?
1、隻有比劫旺的八字財能用官殺,並且不忌官殺混雜。
2、印旺日幹弱的八字,不能用官殺,因這種組合在大運流年的作用下會構成官印相生(或殺印相生),從而加大命局失衡,而出凶災。
(2)何種命局用比劫?
1、隻有財旺的八字首選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。
(3)何種命局用梟印?
首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。
(4)何種命局取食傷?
身旺不能論從的八字,以食傷為用神,而身弱官殺旺的八字,命局中食傷製官殺為用大吉。
(5)何種命局取財為用?
梟印旺的八字,首先取財為用《滴天髓》雲:不用之印盡可破,不用之財盡可劫,不用之食盡可奪,不用之比盡可製,不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示了命學百變通變的訣竅所在,如能熟玩,則命理已思過半矣。

(四)
八字用神是分析格局,分清格局高低,日幹狀況的準繩, 用神是八字中衡量命局的平衡點,古人以月令用神為重,雖為至理,但不全麵,用神八字中有用之神, 財官食傷印比,都可為用,視八字組合分喜忌。
分析用神的幾個觀點:
1、首先找出八字中命局的失衡點。
2、針對失衡點找出最有力的用神.
3、如果忌神發揮了製忌神的作用,以用神論。
4、用神不能發揮用神的作......>>

如何取用神 一、用神:就是八字中存在的、對日主有益的、起決定性作用的那個字。對用神之字起幫扶作用者,稱為小用神。統一簡稱為用,但應事吉凶程度是有區別的,預測師的心中一定要區分的很清楚。用神是根據八字中的作用關係來確定的,決不是簡單的身旺就用財官傷,身弱就用印比。一般情況下,克製忌神的那個字就是用神。二、忌神:就是八字中存在的、對日主為害最大的那個字。對忌神之字起幫扶作用者,稱為小忌神。統一簡稱為忌,但應事吉凶程度是有區別的,預測師的心中一定要區分的很清楚。一般情況下,三大格局的五種狀態各自有其固定的忌神。三、定忌神、取用神的一般法則:身弱:官殺為忌神,首取食傷製官殺為用神;如無食傷,取印梟化官殺為用。身旺:比劫為忌神,首取官殺製比劫為用神;如無官殺,取食傷泄比劫為用。從強:官殺為忌神,首取食傷製官殺為用神;如無食傷,取印梟化官殺為用。從弱:比劫為忌神,首取官殺製比劫為用神梗如無官殺,取食傷泄比劫為用。化格:製化神者為忌神,取製約製化神者為用。四、用神的作用:用神的作用就是製忌神。無論是采取克的方式還是采取泄的方式。醫院治病要先檢查、診斷,診斷出病人的病後,針對病情才能采取相應的治療方案。八字預測也是這樣,局中的忌神就是病,看出病後,就要首先治病,因為這關係到人的身家性命。所以,取用神的目的就是製忌神,就是治病。如果有病不去治,或取來的用神不治病,用神將變的毫無意義,也就沒有取用神的必要了。本質上講,用神是針對命局具體的病,再兼顧日主承受能力來取定,並不是根據日主的旺衰來取定。五、用神、忌神的特點:1、隻有命局中存在的幹(包括地支藏幹)或支,才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的幹或支,在大運、流年上出現,叫行運用神、忌神。2、用神、忌神一旦確定,在任何大運、流年上也不會改變,不隨大運、流年的變化而變化。3、大運、流年與命局作用時,對局中的用神、忌神作用的結果起好作用,應吉事;作用的結果起壞作用,應凶事。4、分析命局時,對局中用神、忌神的分析同等重要,吉凶大小視作用大小而定。5、用神、忌神分等級。

八字用神如何選取 前麵我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡,力量輕重不一,那麼就需要找出使這個八字趨於平衡的某種五行,而這種五行就被稱之為用神;生助這種五行的,也就是對用神起好作用的就叫喜神;而反克這種五行,也就是對用神起壞作用的就叫忌神。在以後所走的運氣中,如果走的是用神、喜神運就吉利;反之如果走的是忌神運就凶了。可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺(偏官)、偏印、傷官、比劫或羊刃,隻要是對命局有利,可以使八字中的五行力量趨於平衡,就可以作為用神。全在日主之喜忌,隻要對日主有利就行。還有一點大家必須清楚,選作用神的五行必須在此八字中有根,不管日元有根還是無根這一點都是一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種:(一)扶抑日元強的話就克製它,弱的話就要生助它;除日元之外其他十幹也是同樣道理。(二)調候金水生於夏季,而木火生於冬天,氣候太寒或太熱,就以調節氣候為原則。生於夏天,以水潤之;生於冬季,以火曖之。則可以冷曖適中,不至於太偏枯,在氣候冷熱寒曖中求得平衡。(三)專旺四柱五行的力量偏於一種五行,這種氣勢隻可順其氣勢讓其生下一種五行,如木太旺,四柱五行都是木,隻可讓其生下種五行,讓其生火;或行木運以順其旺極之勢,而不能克製它;如水旺極,則不能用土製它,隻有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長江、黃河的水,力量太強,浩浩蕩蕩。隻可疏通河道讓其流入大海,如果人為的築起堤壩將其攔住,勢必泛濫成災。萬物一理。(四)通關兩種五行力量相當,相互克戰,不相上下,成對峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解,有如兩家結怨,必要有一和事佬中間調解方可。如金、木相克,要行水運以化解。讓金來生水,水再生木,這樣五行得以生化,氣勢得以流通。在實際的分析一個八字時,取用神一般以上四種方法是兼顧的,靈活運用,不要固執於某一種方法。大家多看一些分析八字的書,自當心領神會。日元沒有任何生氣,除日元之外有其他一個或多個其他的五行。也就是說日元無根,又無比劫、印星來生扶日主,某種五行最旺、獨旺,力量最強,則選這力量最強的五行作為用神,行運亦當是生助這種五行。日元無根,又無比劫、印星來生扶日主,四柱財官、食傷並旺,不分強弱。這時須行財運來化解,引通食傷,食傷生起財星,財再生起官星,使五行氣勢得以流通,則吉。如行運遇印授,比劫來生助日主,必然會大凶。所謂日主弱極者助之陡勞無功,反而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人,如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害,適得其反。因為虛不受補,八字五行也是同樣道理。例如下一八字:生年:丙戌生月:壬辰生日:癸巳生時:甲寅大運:甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生於清明之後,四柱中財星,官星、傷官三者並旺,沒有印星來生日主,壬水比劫也在地支中沒有根氣;日主休囚無根。隻有辰土官星當令,須從官星的氣勢。此八字宜選財星火為用神,讓傷官生財,財再生起官星土,使四柱五行流通;切忌比劫或印星來生助日主。到了甲午木火運,雲程直上,乙未運當官,申酉運有丙丁蓋頭,官運亨通。戊戌土運官至觀察(古代官名),到了己亥運,亥中暗藏壬水可以幫身,凶事連連。所謂弱之極者不可益也。

四柱八字怎麼取用神 5分 乾造   乙庚甲
卯辰申巳
這個八子壞在乙庚合,七殺不為用,辰化申生水,甲木無製,一旦辰土被衝則大禍難免,

八字如何取用神和大運流年 當一個八字到手,首先確定其如為身弱的命局,取準用神這是至關重要的,大運與流年用神到位,則好連連,反之則有諸多不順或災難,用神不倒,則不會有災難。能克到用神的,隻有大運和流年。 身弱的命局有四種類型,即稍弱,偏弱,很弱,極弱。極弱的命局屬從弱格局,在此不予討論。身弱的命局一生容易大起大落,關健在於行運是否有利。 身弱的命局多喜印比生助,因此最好去從軍比較有利,部隊是個大家庭,比肩兄弟多,助起身旺,長期生活在集體中,待行完不利運程,再轉業到地方工作,對自己的發展十分有利。 1、命局身弱,行財運時較為不利,逢印生身之流年,財運較好。逢比劫流年,財源旺盛,業順心。逢食傷流年,力不從心,求財艱難。財運逢財流年,身弱財多,見財為禍。防破大財或大病災。易克母,防母有大病或大災。逢官殺流年。百不順,防官非,牢役,小人。 2、命局身弱,行官殺運,是最不吉利的,應遵紀守法,防止官非,疾病。逢比劫流年,情況較好,有比劫抗官殺相助,做稱心,財氣還好,運氣不錯。逢食傷流年,傷官見官之年慎防官災,官司,傷災等。在食神製殺之年,運氣尚好。官殺運逢財年,財生官殺,命局若無印化,恐有大災或破財不利。官殺運逢官殺流年,若命局透傷官,謂之傷官見官,為禍百端,防官司,官員會丟官罷職,飛來橫禍,嚴重者本人或親人病死或凶死。逢七殺流年,命局傷宮食神製殺,此年尚可,比傷官見官之年要好得多。 3、命局身弱,行食傷大運,不吉,身弱有食傷之泄,元氣大傷,中老年行此運,多為兒女之勞心費力,或受兒女製約而傷神。再遇食傷流年,運氣更糟,財運不好,業不順。若命局透正宮,傷官見官,有官災,女命有喪夫之痛或離婚之憂。有的人有爭鬥,車禍,傷災等發生。逢財年,財運不佳,見財有禍。逢官殺流年,食神製殺尚可,傷宮見官則不吉,此年業財運皆不順。逢印年,業順利,運氣好轉,但流年梟奪大運的食神,有喪親之痛或破大財,受騙上當,失去工作等發生。逢比劫流年,業順利,運氣好轉,財源也好。 4、命局身弱,行印運,用神到位,是最好的運程,業順利,求名求利皆順手,著書立說,發表文章,評職稱,考學,出國學等機遇。可以積極努力,大顯身手,達到理境界。逢食傷流年,在傷官佩之年易成名。梟神奪食之年有災。印運逢財年。財能克印,財運不佳業不順。逢宮殺流年雖有印化官殺,但業與財運都比較差。逢印流年,身弱遇印生,如魚得水,業順暢,財源豐厚。逢比劫流年,身稍旺勝財,財運業都順手,有利開拓發展業。 命局身弱,行比劫運,用神到位,有貴人或朋友幫助,有發財之機會。比劫運逢財流年,力不從心。財運不濟,業不順。逢官殺流年,官殺製比劫,業滑坡,宜守成為好,逢印流年,多成,謀多利,財運興旺,業順利。逢比劫流年,則財源廣進,業成功,尤其命局身弱的人,在比劫運中,印生身和比劫助身的四年時間裏,是一生中最好運程之一,是求財或發展業大好時機,機遇難得,應大膽創業,一定會取得豐碩的成果! 命局身旺行運與流年喜忌 命局身旺有四種情況,即稍旺,偏旺,很旺,旺極,一般來講旺極的命局應按從旺格局來論斷,在此先不予討論。 身旺的命局最忌行比劫運,比劫運中的比劫流年容易現克妻,克父,父親與配偶,或本人易生大病。嚴重者傾家蕩產,家破人亡。此運中的食傷流年,則會財氣好,運氣好,可以大顯身手,一展宏圖。 1、比劫運的正偏財流年,命局身很旺的人,謂之群比爭財,會因兄弟或朋友拖累而破大財,會因錢財或女人之而招災。命局稍旺或偏旺的人,會略好些,但也易破財。 2、比劫運中的官殺流年吉,有的人會有晉升的機遇,或者找到較好的工作,運氣不錯。 3、比劫運......>>

喜用神的取用方法 取喜用神先要判定八字是否是特殊格局(從旺局、從兒局~順局、化象局),還是普通格局。 顧名思義就是八字中某種五行過於旺相,得到亢旺可順而不可逆的狀態。那種五行過於旺相就要從於那種五行,比如八字金的五行得到亢旺的狀態,那麼用神就是金(忌神是火)、喜神是土(仇神是木)(閑神是水),其它五行以此類推。命理名家於大有老師提醒您,推算命理是很嚴肅認真的事情,不要輕信一些網絡軟件的命理批斷,欲了解更多全麵命理知識,可以百度於大有。例子1:戊戌年 丁巳月 戊戌天 戊午時 土五行得到亢旺例子2:戊戌年 戊午月 壬戌天 丙午時 也是土五行亢旺 從兒局是八字提綱(月建)是食神、傷官得氣(旺相),縱使沒有得到亢旺狀態,日元也要順其氣勢。用神是食神、傷官的五行,喜神是財的五行。(比劫五行為閑神黨喜神,忌神是印的五行,仇神是官殺的五行)。比如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、閑神是水、忌神是金、仇神是土,以此類推。例子:戊戌年 己未月 丁酉天 丁未時 雖日元通根,也是從兒局,用神是土、喜神是金。 化象局就是八字日元與其它三個天幹任何一個相合(甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火),合後日元五行發生變化,要以新的合化後的五行計算,化象局又分假化局和真化局。假化局就是日元合而不化,主要原因是要化的天幹還旺相或化出的五行太弱,不能順利合化成功。取用神要以幫助其合化成功的五行為用神,克製忌神助其用神的是喜神。例子:戊戌年 戊午月 壬戌天 丁未時 丁與壬合化木,合而不化,用神是木、喜神是水。真化局就是八字日元與其它三個天幹任何一個相合,合化成功。此時用神要以化出的五行旺、弱情況來定。比如化出的五行是金,金旺相,那麼用神是水、喜神是木。化出五行是金,金弱,那麼用神是土、喜神是金。 普通格局就是除了以上格局後的一般格局。一般格局首先是要判斷日元的衰旺情況,要以提綱(月建)為首,兼看其它地支,然後再看其它天幹(前提要日元通根,就是地支必須有日元的五行,不然就要另尋它柱為主,大致取用參照從旺局)。注:日元衰旺不可向電腦軟件版的學習,實踐證明 天幹得二、三比劫不如地支的一墓庫、餘氣,地支的二三墓庫、餘氣不如得一長生、祿旺。兼看三合、三會、地支相衝、地支相合、天幹合化與衝克。 用神 原因 忌 喜 兼喜(原因) 兼後忌 仇神 閑神 官、殺 日不過旺,有官殺 食 財 食傷~財很旺 比劫 印綬 無 旺 食、傷 日過旺或無官殺 印 財 官殺~財很旺 比劫 印綬 無 日元 弱 印綬 有印綬 財 比 官~印旺貼日元 財 食傷 無 比劫 無印綬 官 印 無 官 財 食~凶

關於八字用神的取法 1、火煉秋金,官星得用必發貴!若中晚激走木火運則前途無量!
2、你的八字都沒有水還用什麼水來泄身啊,用水反而傷了官星,那就不好了!
3、什麼時候用官殺、什麼時候用食傷這個不是想用就有得用的,因為四柱除去日幹就7個字,這7個字能配合得好成一種格局就不錯了。
4、大體來說,身旺可用官、財、食傷,財生官、食傷生財的格局都好,但不宜官殺與食傷同現。以身旺來說,如果是由於印旺而導致的身旺,首選用財破印,當然官殺也可用隻是效果不是很好;若是比劫旺而導致的身旺,首選用官殺製比劫,用食傷泄身並生財也不錯。身弱的情況以此類推!

如何捉八字用神 四柱八字分析,最難得一點就是取出八字裏的用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閑神就無法分析格局,無法進行係統化的測算了。不少學易好多年的朋友,一直沒有取得突破性的進展,其原因也是取用方麵沒有過關。於是,無法測準應事應期。現易生來為大家談談八字取用神的一些心得:
1.首先要熟悉天幹通根知識;分清楚什麼叫通根?通根的原則?通根的大小作用?這些必須要掌握;通根就是說天幹之下麵地支中有印綬、比劫相生或相幫扶,就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根;他們的原則關係是,年幹通年支根、月幹通年、月支根、日幹通日支根,日幹通月支根以得令失令論、時幹通日支根、時支根;逢月令空亡,日幹以通年支根論旺衰;除此之外的天幹與地支關係,不能通根。不存在交叉複雜的通根作用關係。通根力量大小,則以刑衝克合來具體判定。
2、掌握十天幹和墓庫的關係,以及地支四墓庫的特點。這方麵網上資料很多,但最關鍵的一點就是--陽日幹生於墓庫月不論旺,以失令論;而戊辰幹支類,隻有同柱才能幫扶;異柱不起作用。
3、全麵分析整體命局;我們說新派的命理不存在用神類就是喜,忌神類就是憂的絕對化觀點;八字的提取用忌神,也隻是針對命局的五行平衡作用關係來論;跟具體的人事沒有多大的關係。命局的整體作用關係結果,才能代表真正的禍福興衰。所以,一切基於整個命局之上;取出用忌兩方後我們在分析時,如果是用神,但起到了幫扶忌神的作用、不利於日主的作用,那就要當作忌神來看待了;反之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來!
上麵三部分是必須掌握的一些基本知識,而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟:
一、 拿到一個八字,先看有沒有化格的可能
二、 再看月令是否空無、受傷、被製情況
三、 分析天幹地支整體五行力量多少
四、 天幹與地支通根情況
五、最後定出日主旺衰、喜忌,再到大運流年中找應事應期。

八字如何取用神

八字如何取用神?

一、用神、忌神
1、什麼叫用神?
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法,定出格局高低 的直接圖境。用神的取法是以生克製化為依托,對命局五行起到平衡的作用。
以往命學隻是規定對日幹起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同,我們規定,通過命局作用關係,對日幹起到好作用的都為用神。也就是說:
忌神也有發揮好的作用時候,比如以水與火為忌神,那麼水火是相克的,忌神製忌神,忌神受製也是以吉斷,而命局雖然有用神,但弱而受製,對日幹不起好作用也是以凶斷。
2、什麼叫忌神?
在我們以往的論命中,隻是圍繞用神去看事情或問題,並沒有充分應用好忌神所類化出的易象,再有就是我們犯一個至關重要的錯誤,就是隻看表麵上的忌神或用神,今天我們所要講的忌神的看法很簡單,就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用,忌神也能發揮用神的作用,但是,這又是不同命局組合所決定的不同結果。
二、格局劃分本理論體係共分兩大格局:
 (一)、扶抑格
(二)從格的看法
隻要不符合扶抑格的八字,皆以從格論命,從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官,從殺,從兒,從財。從強格就是從印,從比劫兩種。
例一:
 丙 甲 丁 己
 申 午 未 酉
此造身旺為扶抑格,局中比劫旺,首取官殺為用,而局中不見官,必應官災
例二:印旺用財例
乾造:丙 丁 壬 戌
 申 酉 午 申
此造壬水生酉月,支中申酉印星大旺,首取財星製印為用,此造坐下午財天幹丙丁雙透為用,用神有力,大富之命。

2、從格(從強格、從弱格)
隻要分清格局,抓準用神,就可以準確斷出六親,官運,財運,婚姻,子女,兄弟,風水等等無窮無盡的易象。首先我們講解扶抑格的看法,扶抑格就是弱者扶之,強者抑製。扶者,我們馬上想到印星與比劫,抑者就是官克、食傷泄、財星耗,但這隻是表麵上的用神,我們今天所講的是深層次的用神作用,也就是何種命局用官殺,何種命局用比劫,何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
 (1)何種命局用官殺?
1、隻有比劫旺的八字財能用官殺,並且不忌官殺混雜。
2、印旺日幹弱的八字,不能用官殺,因這種組合在大運流年的作用下會構成官印相生(或殺印相生),從而加大命局失衡,而出凶災。
 (2)何種命局用比劫?
1、隻有財旺的八字首選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。
 (3)何種命局用梟印?
首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。
 (4)何種命局取食傷?
身旺不能論從的八字,以食傷為用神,而身弱官殺旺的八字,命局中食傷製官殺為用大吉。
 (5)何種命局取財為用?
梟印旺的八字,首先取財為用《滴天髓》雲:不用之印盡可破,不用之財盡可劫,不用之食盡可奪,不用之比盡可製,不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示了命學百變通變的訣竅所在,如能熟玩,則命理已思過半矣。

(四)
八字用神是分析格局,分清格局高低,日幹狀況的準繩, 用神是八字中衡量命局的平衡點,古人以月令用神為重,雖為至理,但不全麵,用神八字中有用之神, 財官食傷印比,都可為用,視八字組合分喜忌。
分析用神的幾個觀點:
1、首先找出八字中命局的失衡點。
2、針對失衡點找出最有力的用神.
3、如果忌神發揮了製忌神的作用,以用神論。
4、用神不能發揮用神的作用,以忌神看。
5、根據喜用忌神關係,分析八字信息。
6、一個分析準確的八字,應該信息同步。
取用神的幾種作用方式:
1、扶抑:日元弱的八字,強者抑之,為扶抑取用之法。
2、從旺:印比一氣,財官食傷氣弱,抑製不及順氣勢生扶為主。
3、從弱:八字財官食傷旺,印比弱而受製,或印比無印無氣,此種八字也隻好順其弱氣勢,以耗泄為主。
4、調候:調候取用是針對某種五行在四時的氣勢,入夏火旺,喜用官殺,冬水旺,喜用財星,為調和氣候,為主,但調侯取用與扶抑取用是一理,不可違背日幹喜忌原則。
5、通關,忌神與日幹對峙,需要五行中間化解,以調侯為主,如官殺旺,喜印星通關。
取用原則,不外乎這幾種方式,至於名稱善惡,無關吉凶,雖有不同,不過陰陽之力不同而已,同性生克力大,異性生克力小,為我所喜,梟印,七殺,皆為吉神,官星,印星為我所忌,皆為凶神,不同執一而談,而在於配合恰當,故五行之喜忌,幹支之特性,以及旺衰需生克衝合的作用關係而定。
 例:丁 丙 壬 己
 亥 午 寅 酉
分析:壬水生午月,財星當令弱,但年支亥水製午,又有酉金印星為根,八字以身弱論命,財官為忌,印比為用。
乾造:己 乙 壬 乙
 巳 亥 子 巳
分析:壬水生亥月,比劫當令,坐下比劫幫扶,八字以身旺論命,取傷官生財為用,亥子水為忌神。
乾造:癸 丁 丁 丙
 巳 巳 卯 午
分析:丁火生四月旺,天地木火一片,年幹癸水無根,八字以從強格論命,木火為用,癸水為忌神。
坤造:甲 甲 乙 丙
 午 戌 巳 戌
分析:乙木生戌月,財星旺,天幹甲木無根無氣,扶之不起,乙木是從火土之氣,八字以從弱格論命。
乾造:壬 甲 戊 乙
 子 辰 寅 卯
分析:戊土生辰月,本為旺30%,但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土,八字無根無幫,以從弱格論命,從官格。
(五)用神成敗論
八字用神已定,有可用不可用,也就是用神弱而受製,或用神與用神相衝相刑,而使用神受傷,八字格局的用神有其特定的組合,如用神相戰則凶,忌神相戰則吉。八字身旺,無印星,喜用官星,而食傷製官,八字用土,辰戌土為用,而辰戌土相見則衝,使用神減力,都為相戰。

(六)論用神格局高低
八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,但格局高低是以日主原生存點計算,不可攀比,如同樣八字,母親都為官,在農村出生的,父母為村幹部,就可為官,而城市出生的,父母必須在單位或任職,可為官職,也就是八字是相對日柱的生存環境而言,而不是絕對的,一個相同的八字,都有為官的信息,如果某日主有兒子,而某日主沒有兒子,那麼實際情況就會不同,為什麼,有人懷疑八字有問題,因為這裏麵有很多的情況,陰宅、陽宅、妻子等多方麵因素,而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高,這是因為傷官是製官的,你在填實傷官後。就會製官,也就是有所得就有所失的道理。
八字格局的高低,首先以用神為基點,看用神的位置,[結合幹支遠近,位置,幹支旺衰,幹支天地等信息,用神,忌神與日元的間隔與貼近,力量大小判定。格局高低的思路,故用神之有情無情,有力無力,各種八字組合不同,格局高低不同。
(七)
一、幹支作用論
本理論體係最關鍵的作用關係是隔不作用。如圖所示:
 年幹 月幹 日幹 時幹
 年支 月支 日支 時支
從圖中我們可以看清四柱的作用關係,是按著一定的規律相互發生作用的,年幹支首先與月幹支發生作用,時幹支與日幹支首先發生作用,而年月作用的結果再作用日幹,而日支與月支間是相互發生作用的,本柱幹支之間也是相互發生作用的。
年幹與日幹之間相隔月幹,不作用。
年支與日支之間相隔月支,不作用。
月幹支與時幹支隔日幹支,不作用。
大家要明白幹支的作用規律,不可以胡亂生克,要遵守一定的作用關係,而八字的中心是日幹,其餘的七個字是圍繞日幹的服務員,它們對八字日幹的作用現象,而體現八字格局的高低,及命主的富貴、貧賤、父母、兒女、社會關係等等的易象。

二、幹支天地論
天在上、為外,我們生存於社會大家庭的外交關係,命主的一切生活現象,不管是財富、六親、官職等社會關係,是大家有目共睹的現象,天幹為用神對日幹直接作用,應吉程度大,也就是大家認可的外表現象,如果在地支有力,格局的程度與天幹相比是小的,但如果在運上出現地支旺的五行時,此階段命主的外界關係是一個改變期。

三、幹支遠近論位置細論
遠近論是:衡量用神與日幹直接或間接發生作用關係的,天幹用神透出,直接與日幹發生作用,應吉大,間接作用應吉小,同時要分清幹支的作用關係。在八字中,,有時用神發揮了忌神的作用,而忌神也能發揮用神的作用,八字分析就是日幹對八字中忌神,用神的關係進行分析,而十神為用神, 忌神的位置決定了吉凶的不同層次,位置在某種情況下,決定了原局每個五行的生克權,也決定了喜用、忌神對日幹的影響力量,分析日幹信息的關鍵。
我們通過幹支作用論,已經知道天幹地支是按一定的作用關係在作用,而不是沒有規律,而原局用神忌神的位置力量起到至關重要的關係。年柱為根,生克力大,也就是年柱對月柱的生克權,耗泄權,而月柱不能輕易去作用年柱,隻有隔離或月柱力量很大時,對年柱作用。
每個十神所臨的位置,就決定了日幹吉凶的運段,年月為喜用神,應吉程度大,格局高,日時應吉小,格局低,同樣年月為忌神格局低。必須對八字用神忌神位置與力量搞清,有利於我們分析命局,和準確預測是必不可少的。
四、宮位六親論
宮位六親論是分析八字易相,判定六親關係唯一的衡量標準,我們知道八字中有許多六親不存在時,我們怎樣判定六親的吉凶與情況呢?
1、代表六親的十神不出現,命局為忌神應吉,為用神時應凶,根據這一易象分析得出的結論是錯誤的 。
2、這樣的命局就利用宮位對六親的情況進行預測,結果是準確的。 八字的用神六親不見應凶,但其相對應的宮位卻發揮著巨大的用神作用,六親以吉斷, 而他的不出現是六親不吉的一麵,所以要分斷。
3、如果八字格局中的六親為忌神, 同時宮位又處在忌神的位置,那麼其六親應凶的程度大。
4、宮位六親是信息同步的論點,要達到星宮同參,找出六親易象,進行吉凶判定。
5、八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉凶程度大。
宮位與六親誰的力量大?
1、宮位為忌神而六親為用神,此時六親對日幹關係好,能幫助日主,但自身條件差。
2、六親為忌神,而宮位為用神,此時六親對日幹的幫助小, 而自身條件優越而不願幫助日主。
3、宮位與六親同為喜用神,自己條件好,同時又能幫助日主。
4、宮位為喜用神,而六親為忌神緊貼日主,六親給日主帶來的災難要大於付出。
5、六親為喜用神,而宮位為忌神,雖然六親條件不好,卻在以100%的力量幫助日主。
6、六親與日主的關係,同樣根據以上關係進行分析論證。
五、易象應用論
就是根據我們分析格局後,確定了用神忌神,再利用六親、宮位,喜忌對日主的作用關係,取出各種易象。父母吉凶、婚姻狀況、財運大小、子女、妻子能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息。
六、喜忌有無論
八字是由四個時空組成,隻有八個字,而天幹地支的組合有22個,那麼經過格局劃分,就分出了用神、忌神。同時用神存在的為有,不存在的為無,忌神同樣分有無,但用神忌神的有無,同樣要參斷六親與宮位。大家一定注意,喜忌有無是分清原局信息的關鍵。
七、幹支旺衰論
幹支旺衰是根據天地同支的氣勢而談,如果天幹為用神,得地支幫助, 天幹六親對應的應吉程度大,如果地支不幫助天幹,那樣應吉的程度小, 關於幹支旺衰與坐支的關係,幹支旺衰論是分析各柱用神忌神力量的大小,與應吉凶程度的大小。
我們知道天幹為外,地支為內,天幹力量的大小,取決於坐支的影響,今天先做簡單的介紹,如天幹為用神,坐支為印比、旺相,天幹應吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神。天幹衰,應吉程度小,有利於分析各柱用神,忌神力量的大小,而造成的吉凶程度, 以後我們將對幹支旺衰坐支關係作係統論述。
例乾造:辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
分析:此八字以從弱格論命.
1、丙丁火透幹,克製日幹、為官命。
2、辛金在年幹為忌神,不幫扶日幹,同時受丁火之製,父母為官命,忌印局中無印父母給日幹的幫助大.
3、丙午坐時支製日幹有力兒女為官命。
4、從弱格局中無印,用官傷官不製官星,此人財華橫溢,文貴之人。
5、年支卯木製酉金忌神有力,卯木為財,父母為富命。
6、財支子水為用,衝克午火坐支,此命一生感情風波。
7、子水傷官,衝克午火官星,子女為官 ,但發生內部戰爭。
例乾造:丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
分析:八字以扶抑格身旺論命.
1、天幹甲木印星透幹生丁火,此人無學曆。
2、己土傷官泄丁火,為吉,此人頭腦聰明。
3、丙火為忌在年幹,泄忌神甲木,兄弟有學曆.
4、身弱用財,申酉金不直接作用丁火,同時坐支未土見午以根論,為忌神二婚。
5、己土為用在時幹,兒女聰明。
6、八字印比旺無官殺,有官災。
7、申金為用神在年支為前,白手起家之造。
8、比劫旺為忌神,性格衝動強悍。
9、宮位丙火為忌離丁火遠,父子感情好,甲木為忌生丁火,父母對自己沒有幫助。

八字從弱怎麼取喜用神,怎麼取喜用神?

提起八字從弱怎麼取喜用神,大家都知道,有人問怎麼取喜用神?另外,還有人想問八字從弱格和從強格的喜用神是什麼?你知道這是怎麼回事?其實此八字如何取喜用神,給個過程,下麵就一起來看看怎麼取喜用神?希望能夠幫助到大家!

八字從弱怎麼取喜用神

1、八字從弱怎麼取喜用神:怎麼取喜用神?

在八字中如何選取用神:從弱格男命如何取喜用神。

首先當然是要看月支。月支決定了根氣,具體的說是看月支下循的人元。一般來說人元的數量在一個至三個不等。因此,第二個原則就看有無透出天幹,一般來說天透的天較有力量,所以應該作為;如果有多個月支的人元透出,那麼就需要進行比較,確定主次關係而取用。同樣,如果所有的地支人元都不透天幹,也可以根據命局的需要來判斷主次關係後運用。

用神的取用原則基本上這樣的:

一是強弱原則。日主(日幹)比較強的,可以考慮用財或者用官,如果七煞被製也可以考慮用煞;日主比較弱的,可以考慮用印來生扶;日主特別強旺的,可以考慮用食神甚至傷官,這叫“之秀”;日主特別衰弱的,那麼就考慮是“棄命從財”——既全看財星還是“棄命從煞”——既全看官星、煞星了。

二是通關原則。如果命局存在相克關係的兩大五行力量的相爭,那麼用神就不宜兩者之一,而要取能夠化解相爭的那個五行。具體的說:木土相爭,取火通關;火金相爭,取土通關;土水相爭,取金通關;金木相爭,取水通關;水火相爭,取木通關。通關才能使全局貪生而忘克,從而流轉有情。這其實是一種治病的方法,而用神就是藥。生辰八字喜用神查詢。

三是調候原則。調候就是調節氣候,一般來說是指八字整體傾向偏寒、偏熱、偏燥、偏濕等情況而言的。一般寒、濕多取木、火;燥、熱多取金、水。這是從整體維持平衡的原則來說的。八字偏弱有利喜用神的字。

綜合以上的原則,一般應該選取那個用神就很清楚了。但不排除還是會有難以選擇的情況。那就是前麵文章裏我所說的“多用神”的情況。

對於大多數的情況,還是要盡量以一個用神作為主導,因為這樣看命簡潔明了;但對於少數特別的情況,可以考慮同時選取兩個或者以上的用神,這樣就要分清它們各自作用的範圍。比如某個用神的喜忌與自身的健康好壞有關;而另一個用神的喜忌與事業、財運的好壞有關等等。

2、八字從弱怎麼取喜用神:八字從弱格和從強格的喜用神是什麼?

己生子月,幹透癸水,為偏財格.不透亦可取.喜用神弱極。

你是偏財格,但印比較旺,取食、財為用。忌印、比、劫。

以水、金為用,忌火、土、

從強格:身弱和從弱的的喜用神一樣嗎。

日元生於印比之月,才官傷衰於月令,或弱而受製,日元必定強旺,八字強旺喜順其勢,不可逆之,故以生扶為用,八字以從強論命。八字從強格中若有食傷出現,行食傷運美,行財運亦美,主要是體現一個“順”字,隻要不逆其性就好。

從強格嚴格分為從印格和從比格。從印與從比是有區別的,不能一概而論。如八字組合中印星太旺,此類八字走官殺運為吉,因生印而不逆。而從比格比劫旺沒有印星的八字組合,走官殺運大凶,因印不化官而與命局相駁逆。如果日幹生於才傷官月,但月令多次受製,其支沒有形成對日幹的泄耗,同樣以從強論命。

從弱格:

日幹生於財官傷月,財官傷多,而印比衰於月令受製,不能對日幹起到生扶作用,此時的日幹扶幫不起,而取使日幹弱的食神、財官為用,八字以從弱論命。如果八字生於印比之月,但其支沒有幫扶,而印比又多次受製,無法發揮作用,同樣以從弱論命。

1、從才格:八字財星旺,財星是消耗日元的主要力量,此時八字以從才格論命。但官與食傷同樣為用神。從財格主富,但要視其組合的不同來具體確定,並不是所有的從財格都富。行食傷運為美,行官殺運不吉。

2、從官格:八字中官殺旺,官殺是泄耗日幹的主要力量,使八字衰弱的根源,八字以從官格論命。從官格主貴,行財運美,但行食傷運大凶。土旺為什麼喜用神為土。

3、從食傷格:八字中傷食大旺,食傷是泄日幹的主要力量,此時取食傷為用。八字以從兒格論命。才官為喜用神,印星為忌神。不忌比劫運。從食傷格主聰明智慧,名聲遠播。從傷格行運難定,不宜行財運,原局中食傷不製官,行官運不應大吉大凶。日主弱如何取喜用神。

此八字如何取喜用神,給個過程

4、從勢格:從勢者,日主無根,四柱財官食傷並旺,不分強弱。又無劫印生扶日主,又不能從一神而去,惟有和解之可也。視其財官食傷當中,何者獨旺,則從旺者之勢。如三者均停,不分強弱,須行財運以和之,引通食傷之氣,助其財官之勢,則吉。行官殺運次之,行食傷運又次之,如行比劫印綬,必凶無疑。

以上回答你滿意麼?

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四柱八字取用神一定要在四柱中取嗎?

未必,「四柱八字取用神」要看八字的喜神、用神、忌神,來進行調理、補救、克洩、通關,不「一定要在四柱中取」,要看整體搭配。

八字用神是什麼意思

八字喜用神是什麼意思_
運用四柱八字為人測命運吉凶,首先就要選準用神,用神選準了,就準確度高,用神選錯了,就測不準。 四柱八字取用神的原則,是強者製之、泄之,弱者補之助之,所以為人起名字,也必須堅持這個原則。

用神是什麼意思用神的意思

1、用神,就是有用之神,使用之神。用神就是你所要預測的事項在八字中找的一個對應點,這個對應點就是在八字中能夠代表你所要測事物的一個六親。
2、而對於整個八字命局來說往往有一兩個字不可或缺,起到支柱作用,八字實際預測非常微妙,未必忌神就一定應凶,喜神就一定應吉,所以,這個用神不一定是喜神還是忌神,要根據具體的情況來做分析,一般來說,不宜空、破、休囚和受製。