奇門遁甲陽遁二局圖
奇門遁甲排盤方法和步驟實例
第一步：根據節氣確定用陽遁或陰遁第幾局！
第二步：將三奇六儀（戊己庚辛壬癸丁丙乙）按照洛書九宮順序排列以確定地盤！
例：（陽遁一局）
注意：三奇六儀固定順序為（戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙）陽遁是順布九宮，陰遁時逆布九宮！
第三步：根據時幹支確定直符（六甲旬首），將直符加臨地盤時幹所在宮位然後順布九星。
1、六甲直符分別是：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。
2、九星分別是：天心星、天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星。天禽星位居中宮按時令寄宮。
（九星地盤宮位）
第四步：確定值使門（直符地盤八門），直使所落宮位為從本位起數時支至旬首地支宮位。陽遁時順數，陰遁時逆數九宮。
（地盤八門）
第五步：排布八神，陽遁時順排，陰遁時逆排。八神分別是：直符、螣蛇、太陰、白虎、玄武、九地、九天固定不變順序！
奇門遁甲排盤步驟詳解,實例套用看完即懂?
了解了奇門遁甲的相關知識後，很多人會好奇奇門遁甲排盤怎麼做，相信有了一套完整的奇門遁甲排盤步驟，大家也會做出基本的奇門遁甲排盤了!那麼具體的我們一起來看看吧!
奇門遁甲排盤步驟：
第一步：
根據日幹支找出符頭，甲、己為符頭，定出上、中、下元，結合二十四節氣，確定問事所應用局數。
第二步：
奇門遁甲排盤步驟第二步就是根據用局數(陽遁1-9局或陰遁1-9局)，按陽順、陰逆將三奇、六儀布於九宮。
(以戊起頭，將戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序排列於九宮)
第三步：
找出時辰幹支的旬首，看屬於哪一甲(六甲之一：甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、
甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
第四步：
根據旬首所在宮位，找出值符(即九星)和值使(即八門)
(注：第二步已將六儀布於九宮，旬首六甲對應宮內戊已庚辛壬癸的位置就值符、
值使的位置，如奇門遁甲排盤步驟第二步已將六儀布於九宮，假如六儀之一的壬布於三震宮，哪麼若是甲辰旬，哪就是甲辰(庚)，甲辰就到了震三宮，震三宮中的天衝星就是值符原始宮位，震三宮為傷門，傷門就是值使的原始宮位。因為到下一步值符、值使還要隨時幹、時宮移動。)
第五步：
根據值符隨時幹，值使隨時宮的原則，確定值符、值使的位置，
注：1、值符隨時幹――根據第二步所布三奇、六儀，看時幹在哪個宮，哪麼值符就要帶著原始宮位的三奇、六儀出征到時幹所在的宮位，並從這個宮位開始布九星，九星都要帶原始位置上的三奇、六儀。(按陽順時針布於九宮。)
2、值使隨時宮――值使則是從奇門遁甲排盤步驟第四步旬首時支所在宮的位置出發，到定局時的時支位置就是值使的定局宮位，並從這個宮開始布八門(按陽順時針，陰逆時針布於九宮)。比如，如陽三局，此時癸在艮8宮，丁巳時――為甲寅旬，為第六甲大將甲寅癸，找值使為甲寅癸所在的8宮，8宮為生門為值使，這表明寅時值使生門在艮8宮，卯時到離9宮，辰時到坎1宮，巳時到坤2宮，這樣就知道了丁巳時生門移到了坤2宮。於時將生門寫到坤2宮內，並從坤2宮生門起順時針布八門。
第六步：
根據小值符(八神)永遠追隨大值符(九星)的規律，在九宮布八神，(按陽遁順時針布，陰遁逆時針布。注意，這裏是按順時針或逆時針布，不是按1-9或9-1的順序布)以上六步完成後，奇門遁甲排盤步驟遁甲格局就算完成了，下來就是根據局象開始預測了。
注：1、求測日確定符頭，符頭確定上中下元，求測日確定節氣，節氣確定陰陽遁。
2、求測時確定旬首，旬首確定值符、值使。
奇門遁甲排盤步驟相信大家都已經知道了，如果不知道怎麼做，下頁也為大家用實例舉例怎麼去排盤，大家也可以根絕這個例子套上想排盤的時間點，然後做出預測!
奇門遁甲排盤步驟舉例說明：
例子：陽曆1995年6月11日上午9點30分問測
1、幹支：把陽曆年月日時轉換成幹支形式：經查閱得：陰曆五月十四日，乙亥年壬午月癸酉日丁已時。
2、用局：確定求測日用局 (陽遁幾局或陰遁幾局)：癸酉符頭為己已，己已為中元，又，癸酉日為芒種，故屬芒種中元，芒種六三九，因此，求測日用陽遁三局。 (注:求測日的幹支
推出符頭，符頭確定上中下元，求測日確定節氣，節氣確定陰陽遁)
3、地盤：畫出井字，填寫九宮、填寫六儀三奇：先填上九宮八卦方位數(坎北離南、震東兌西、艮東北坤西南、乾西北巽東南，戴九履一、左三右七、四二為肩、八六為足)，然後根據第二步，在三宮填上甲子戊，其餘六儀三奇也按陽遁順序依次填入各宮。(戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙)注：下圖中紅字
4、旬首、值符、值使：找出丁已時的旬首，為甲寅，甲寅癸、艮八宮->天任星為值符、生門為值使、寫在紙上。 (注:求測時確定旬首，旬首確定值符、值使) 5、(天盤、旋轉)：根據“值符隨時幹”的原則，甲寅(癸)、艮八宮為天任星原位(此時時幹為甲)->丁已時時幹在地盤離九宮，所以將值符天任星填在九宮、並填上它原在地盤之六儀癸->將其餘八星連同它們原在地盤的六儀三奇依次寫在相應宮內(九星序列：任衝輔英芮柱心蓬，按順時針填入) (注:五宮寄二宮，隨二宮轉動)
6、(人盤、旋轉)：根據“值使隨時宮”的原則，陽遁順行，甲寅(癸)、艮八宮為生門原位(此時地支為寅)->已時生門在二宮->其餘七門也依次填入各宮(八門序列：生傷杜景死驚開休，按順時針填入)
7、(神盤)：根據“小值符永遠追隨大值符”的原則，填上八神。大值符天任星落九宮->將小值符填在九宮->其餘七神也依次填入各宮(八神序列：符蛇陰合虎武地天，按順時針或逆時針環布於八宮(中宮不布)。
暗幹：就是把時幹入值使所在宮，陽順，陰逆布入九宮 隱幹：就是把原值使門所在宮的幹帶到時宮去
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奇門如何起局?(二)-確定陰陽幾遁局
進階篇2：奇門遁甲如何起局（二）
關於陰遁局和陽遁局，我在前麵講過，這裏再簡單說一下，冬至一陽生，夏至一陰生，就是冬至到夏至前這段時間全部起陽遁局，夏至到冬至前這段全部起陰遁局。
《奇門遁甲》最初創立時，共有 4320 局，風後改良為 1080 局，到周朝 時薑尚因為行軍布陣的需要壓縮為 72 局，漢代的張良得黃石公傳授後， 再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。陰遁九局和陽遁九局，至於起幾局，是按節氣確定幾局。
定節氣
首先確定節氣，2024年3月10日的節氣處於驚蟄之後，春分之前，所有我們用的節氣為驚蟄；在冬至之後，屬於陽遁局；
定3元
一年有24節氣，每個月有2個節氣，一個節氣15天，每個節氣有3侯，一侯一元，一元有5天（一天12時辰，5天走完1輪甲子）故有24*3=72元局；每一個節氣有上中下三元；
然後確定我們預測的日子是哪一元
以甲己為符頭，四仲—子、午、卯、酉為上元，四孟—寅、申、巳、亥為中元，四季—辰、戌、醜、未為下元。
壬戌日，我們往前排符頭逆推，分別是辛酉、庚申、己未；遇到已就是符頭，己未，未屬於四季為下元，
定局數
具體可用下麵的兩首歌訣。
陽遁順局起局歌訣是∶"冬至驚蟄一七四，小寒二八五相隨，大寒春分三九六，芒種六三九是儀，穀雨小滿五二八，立春八五二相宜，清明立夏四一七，雨水九六三為期。"
陰遁逆局起局歌訣是∶"複至白露九三六，小暑八二五之間，大暑秋分七一四，霜降小雪五八二，大雪四本一相關，處暑排來一四七，立冬寒露六九三。"
用事時間節氣後的三個數字，代表著上、中、下三元所應起之宮位，比如冬至或驚蟄節氣，上元用陽遁一局，中元用陽遁七局，下元用陽遁四局。對照表也可以確定我們的局數是陽遁4局。
規律總結
一、 每個宮位中第一個節氣的上元都是該宮位後天八卦數 ； 比如立春落在艮8宮，他的上元就是8，夏至落在離9宮，他的上元就是9；
二、 每個宮位中3個節氣的上元數字是符合冬至陽生，夏至陰生的理論框架的 ，冬至一陽生，數字逐步變大，比如艮8宮的立春、雨水、驚蟄，上元分別增加為8、9、1，（九宮數字是1-9，反複循環，所以沒有10,10就是1），夏至陰生後數字逐步變小，比如坤2宮的立秋、處暑、白露的上元分別為2、 1、9
三、 每一個節氣的上元、中元、下元的數字相差都是6 ,為什麼是6呢，因為一個節氣15天，一個元5天，一天12時辰，所以億元就是60時辰剛好走完1個甲子，一個甲子有6旬，我們也是以旬首作為起局基礎，所有間隔是6；以艮8宮立春為例子，上元是8，中原就是8+6=14，以9為循環，那麼中元就是14-9=5；下元就是5+6-9=2；
了解以上三個規律後，更能方便我們起局，也更能理解奇門遁甲起局的時間因素依據。
確定了陽遁4局後，就可以進行排盤了！
END
九宮八卦陣圖
誰能知道諸葛亮的九宮八卦陣的排列 所謂六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。這六甲就是六位將帥，其中甲子為元帥，其他五甲為大將，他們在排兵布陣中都要隱遁在一定的旗幟之下。在奇門遁甲的九宮八卦陣中，他們的儀仗旗幟是固定不變的。
元帥甲於隱蔽在戊土下，二甲大將甲戌隱蔽在已土之下，三甲大將甲申隱蔽在庚金之下，四甲大將甲午隱蔽在辛金之下，五甲大將甲辰隱蔽在壬水之下，六甲大將甲寅隱蔽在癸水之下。
因此可簡單記為：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。這是永定例，即永遠不變準則。
十天幹將甲隱遁起來，剩下九幹，以配九宮八卦陣。六甲分別隱蔽在六儀之下，與乙、丙、丁三奇分占九宮。他們有固定不變的順序和隊形。這個順序和隊形就是：
戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙
這一點是奇門遁甲排局布陣的關健，所有的書籍和傳人都沒有或不肯點明這一點。這一個固定不變的隊形和順序，並非一條直線，並非一字長蛇陣，而是一個連環陣，是一個太極圈，是一個永遠回圈的迷魂陣。如果把它彎曲起來，就構成一個圓圈：
戊
乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬
也就是說，戊永遠挨著己，己永遠挨著庚，庚永遠挨著辛，辛永遠挨著壬，壬永遠挨著癸，癸永遠挨著丁，丁永遠挨著丙，丙永遠挨著乙，乙永遠挨著戊，無論誰在前、誰在後，前後鄰居是不變的。
戊為一宮，己為二宮，庚為三宮，辛為四宮，壬為五宮，癸為六宮，丁為七宮，丙為八宮，乙為九宮。
總之，這是一個布陣的隊形，不是一個行軍的隊形，是正轉或倒轉，即九支部隊在九宮內從一宮到九宮或從九宮到一宮不停頓地進行演練、變換隊形、變換方向的迷魂陣隊形。
具體而言，所謂陽遁，就是從一宮到九宮，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙這個順序順排；所謂陰遁，就是從九宮到一宮，按著這個順序逆排。
這就是過去書上講的，陽遁，順排六儀，即從一宮到六宮分別為戊、己、庚、辛、王、癸；逆排三奇，即從七宮到九宮為丁、丙、乙。為什麼叫逆排三奇呢？因為按十天幹正常順序應是乙、丙。丁，現在倒過來了，所以叫逆排或逆布三奇。陰遁呢，則順排三奇，即從一宮到三宮，為乙、丙、丁；逆排六儀，即從四宮到九宮，分別為癸、王、辛、庚、己、戊。
要點：
（ 1 ）記住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙這個永遠不變的回圈隊形順序；
（ 2 ）陽遁是從一宮到九宮順排，陰遁是從九宮到一宮逆排，就完全可以了。
（ 3 ）甲子戊遁在幾宮，褪瞧駢T遁甲的幾局。陽遁時，甲子戊在一宮時，就是陽遁一局；甲子戊在二宮時，就是陽遁二局；依次類推。
陰遁時，甲子戊在九宮，就是陰遁九局；在八宮，就是陰遁八局；在七宮，就是七局；依次類推。
換句話說，一提陽遁幾局，就指的是甲子戊在幾宮；一提陰遁幾局，也是指甲子戊在幾宮，隻不過他們的排列順序有順逆之分罷了。
比如說，陽遁三局，我們即知甲子戊在三宮，按陽遁順排的規律，則二甲甲戌己在四宮，三甲甲申庚在五宮（寄坤二宮），四甲甲午辛在六宮，五甲甲辰王在七宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在九宮，丙奇在一宮，乙奇在二宮。
同樣地，陰遁四局，我們即知甲子戊在四宮，按陰遁逆排的規律，二甲甲戌己在三宮，三甲甲申庚在二宮，四甲甲午辛在一宮，五甲甲辰王在九宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在七宮，丙奇在六宮，乙奇在五宮（寄坤二宮）。
依次類推。我們隻要記熟了六甲隱在六儀下的固定位置，那麼我們就可以隨時在紙上或手上推演九宮八卦陣即奇門遁甲的格局了。
這是必須掌握的基本功。
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諸葛亮的九宮八卦陣布置圖有嗎 有圖的。不過你看不懂，這個是陰陽術士的奇門之術。奇門術規定:朱雀為首，玄武作尾，左青龍，右白虎，指揮在中間，朱雀主進攻，所以是騎兵和盾牌兵，玄武主後備，為糧草和備用軍。然後根據天幹地支布三奇六儀弧三奇分別對應了子龍，關羽，張飛。八門九星:生門死門杜門景門。。。天弼星貪狼星文曲星破軍星。。。要圖的話下次我發給你！
九宮八卦圖是什麼樣的，最好有圖 “九宮八卦圖”也叫“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關係。九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。
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九宮八卦裏的，六六圖怎麼擺？？ 和九宮圖差不多的道理。就是把最大的數減去最小的數，再加1，然後用這個中間數乘以行數或是列數。單數行的就直接選中間的數，也就是單數。雙數行的選中間4數之和除以4再乘以行數或列數，所得的數就是每行、列、斜的和數。然後是定心，決定中間擺的數，雙數的就是那4個，單數的就是那1個。九宮圖有個特點，就是每行、列是可以圍著中心轉的，一動則全動。
然後可以把這些數或者33一組就是9個數一組，或者22一組，4個數一組。也可以按每行、列數一組，成排的擺，一般是這樣的。
也就是你那36個數的中心數是：36.5/2=18，這是最中間的數，用這個數乘以行數18.5*6=111，就是每行、列、斜的和數是111；18，上下的4個數就是17、18、19、20放在最中間。然後是1~16、21~36這些按大小、奇偶分別分開，每組3個單數3個雙數。
我隻研究過44的，有次自己弄出過55的來，找到的這個規律。66的最近沒心情弄了，大致道理是一樣的。
九宮八卦圖 給你貼在下麵了：
什麼是九宮八卦圖 九宮，中國傳統文化範疇。九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞注曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方麵的應用。
“九宮八卦圖”也叫“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關係。如果僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意不過是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有什麼關係可言。我們在這一講中之所以要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中所謂的“河圖”，也是朱熹《易學啟龔》中所謂的“洛書”。
九宮八卦圖的意思 全名叫九宮八卦神煞考 就是個迷魂陣 眾生在這個怪圈裏輪回 直到永遠 誰也出不來 修煉就是出離輪回 首先就要破這個九宮八卦陣 據說沒人能破 能破的隻有一個人 就是將來基督教的耶穌 亦即佛教的彌勒
五行八卦陣怎麼擺圖 基本內容 八卦陣位於廟台之下甬道北端。建築麵積2873平方米。八卦陣是按照文王八卦方位圖設計的。 八卦陣包括群英、長蛇、臥龍、十麵埋伏等，相傳是三國時期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的作戰陣圖。經過曆史演變，現已成為人們娛樂健身的一種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭，也叫點將台，建築麵積30．25平方米，是總攬整個陣式。八卦陣為今人二十世紀九十年代興建，按傳說中的八卦陣圖，以青磚築就諸陣，供遊人玩味。 八卦陣正名為九宮八卦陣，九為數之極，取六爻三三衍生之數，易有雲：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而複始變化無窮。 八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法。有一句話是這樣說的：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。關於八卦，最早的說法是伏羲為天下王，他向外探求大自然的奧秘，向內省視自己的內心，終於推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過於《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》以周易為諸侯到現代的術士打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是神仙書。說明他的神奇。而後的道家亦將周易八卦的運用推至到了一個顛峰，甚至依據八卦圖形演變成了八卦陣法，其中八個卦象分含八種卦意：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊”，分別是八個圖騰的意思。 八卦的起源可以追溯到上古時代。而今的八卦也不過是世人演變過來的陣法而已。那就是說如果能見到最早的八卦圖，那麼，就可能窺視更多的秘密。 八卦分別象征自然界的八種物質，天地雷風水火山澤，是萬物衍生的物質基礎，其中以乾坤天地二卦為萬物之母，萬物生於天地宇宙之間，水火為萬物之源陰陽之基，風雷為之鼓動，山澤終於形成，有了山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。 八卦以陰爻--和陽爻―組合代表其性質。八卦的排列有先天八卦和後天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發明，後者傳為周文王所創 奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術學問，也可以說是世界上唯一可以如意控製對方為主的命，在古代中國它被稱為帝王之學，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露於外人，如果一般人盜用，經發現者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地埋沒在曆史的淵底，由於它的可怕，師父隻親口傳授弟子，單線傳下來，至今解它的人非常少。 奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時中流動情形以至於影響到萬物之靈的所謂猓會納出十種活用的符，加以推研研。在中國古代，這種奇門遁甲是用於軍事上的。 天幹與九宮八卦陣 奇門遁甲這種預測法產生於什麼年代，來源於哪裏，至今預測界尚無定論。我們在當前主要學習她的應用，至於其他的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲，那必須要有紮實的易學知識和深厚的五行幹支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。 由十天幹與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進行係統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉......>>
九宮八卦七星圖怎樣布局坐北朝南房屋 本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正麵解讀；和以上觀點相背，風水反麵詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。
現在的房屋基本都是采用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也隻是死腦筋，徒有虛名而已。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方麵版本的描述。為什麼隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？――最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？――養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裏大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、鬆木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、鬆木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限製，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方麵如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風......>>
有誰知道諸葛亮的九宮八卦陣擺成迷宮怎麼擺。九個小方陣，一個進口，一個出口。最好有圖片。 這張圖就充分反映了八卦陣的特點 順便說一下 九宮不是有九個出口 因為其中有一個中宮...
奇門遁甲怎麼看盤?
問題一：奇門遁甲怎麼解盤， 日幹主你,落宮空亡,又生時幹落宮,無力之象.看來雖然你對婚姻這事有追求,但目前看來,你追求女朋友的想法也不是很強烈.
從日幹宮來看,你有點學曆,矗個幹技術的人,個子不低,估計1.8M左右,相貌不錯,人比較清瘦.(這一欄項目,希望你能反饋下正確與否!)
再看時幹落宮格局不錯,得時又得助,看起來不錯.但大局伏吟主慢,看來你需要多等一些時日,再者此局為天顯時格,很怪異,有此局出現,往往象征著神助,奇跡以至於向好的轉機會出現.
希望你能靜待佳音,不必多往外麵投財.
問題二：請問奇門遁甲的內盤怎麼區分呀？ 陽遁局中 一、八、四、三宮為內盤；九、二、六、七宮為。陰遁局則相反，陰遁局 九、二、六、七宮為內盤；一、八、四、三宮為。
問題三：奇門遁甲怎麼看排盤 20分 這是陰盤奇門，兄弟們，說點實質的吧， 日幹己在震，是此女，門迫驚，是擔心，擔心什麼，此女已說是擔心那個男人，那個男人就在坤宮，入墓著，不表態，不熱情，臨戊這男人有點錢，底下丙和壬，丙是圓的，壬是流動的，這個人比較圓滑，想著去外地和人弄到一塊，兌宮，陰幹癸是性，打開在離，和此男是雞幹，生此男，說明還有女人追求他。這個女人視力大概不好，蛇+休，心裏有戊錢，看著這男人的錢，從這個盤上看，最終能合上的幾率可以精確的告訴你，10%左右。
問題四：奇門遁甲拍盤怎麼看啊？我怎麼一點都看不懂。 5分 在盤上選擇用神，測的問題不同，選的用神就不同，之後根據用神的狀態判斷。
問題五：奇門遁甲中天盤和地盤的排法是怎樣的？ 地盤的排法
1.三奇六儀:奇儀陣的順序是 戊己庚辛壬癸丁丙乙,首先將甲子“戊”字寫入井字格的宮內中間稍下方,用幾局就寫在幾宮內,然後再根據第二、三步求得的爻象決定將奇儀陣順排還是逆排九宮。如為少陽或老陰象就順排九宮，如為少陰象（地盤無老陽象）就逆排九宮。
地盤是少陽或老陰不管是陽遁還是陰遁，都按奇儀陣的次序順布九宮。例如用四局，地盤為少陽象，將戊字寫在巽四宮的 稍下方，己在中五宮、庚在乾六 宮、辛在兌七宮、壬在艮八宮、癸在離九宮、丁在坎一宮、丙在坤二宮、乙在震三宮。
凡地盤是少陰象，不論是陽遁還是陰遁，都按奇儀陣的次序逆排九宮。如用六局，地盤是少陰象，將戊寫在乾六宮的下方，己在中五宮、庚在巽四 宮、辛在震三宮、壬在坤二宮、癸在坎一宮、丁在離九宮、丙在茛八宮、乙在兌七宮。
2.中五宮寄宮 按陰陽遁而定,陽遁中五之奇儀和九星寄艮八宮.陰遁則寄坤二宮.
3.八神轉布 本體係采用陰陽遁八神,陽遁八神次序:直符(木)---滕蛇(火)--勾陳(土)---九天(金)---太陰(水)---(木)--朱雀(火)---九地(土). 陰遁八神次序:直符(土)--九天(金)---太陰(水)---(木）---滕蛇(火)--九地(土)--白虎(金)--玄武(水)
神的名稱上陽遁的朱雀,陰遁換成了玄武.陽遁的勾陳陰遁換成了白虎,這兩對神將,性質各自相同而五行、位置不同。
八神的五行，本體係中直符規定陽遁屬木、陰遁屬土，因直符本為東方青龍甲，為六儀三奇之統帥。甲與己合土，故直符屬木或 土。其中太陰神改為屬水，其餘與其它書中所述相同。八神記憶捷法：從直符開始都是上一神生下一神，連續相生到最後一神為止。
地盤八神以日柱旬首之幹為直符，將直符寫在日旬首六儀的下麵，再根據地盤的象決定是順時針轉宮還是逆時針轉，凡地盤為少陽或老陰象就順時針轉，為少陰就逆時針轉而排八神。
4.標空亡 地盤采用日旬空亡,可作個記號,如以△形表示地盤空亡.寫在空亡地支所在的宮的左下角.
注 地盤的八門 九星固定不動(略)
天盤的排法
1.奇儀、九星 將地盤中的時旬首遁幹連同所在之宮的九星一起撥轉加臨到地盤時幹的上麵，其餘奇儀、九星依次轉動到相應的位置即可。
2.八門 先確定值使門,地盤中時旬首遁幹所在宮的原來之門即是值使門,再根據上述第二、三步求取的天盤四象決定是順還是逆行九宮步八門。從地盤時旬首遁幹的宮起時柱六甲，依次順或逆行宮數到時柱幹支為止，落到幾宮就將值使門寫在幾宮天盤與奇儀、九星平行的位置左方。無論陽遁還 是陰遁，凡天盤為少陽象一律順行宮數幹支定值使門。凡天盤為少陰或老陽象一律逆行宮數幹支定值使門落宮。
例如陽六局 丙辰時，天盤為少陰象，時旬首甲寅癸在坤二宮，坤宮地盤是死門，死門則為值使門。陰象逆行宮，死門甲寅時在坤二宮、乙卯時在坎一宮、丙辰時在離九宮，死門天盤則落離九宮。再依次轉動其它七個門到天盤即可
3.八神 將值符寫在天盤時旬首的遁幹上麵,其餘排轉法同地盤八神.
4.標空亡 天盤采用時旬空亡,可作個與地盤日旬空亡不同的記號,如以□形代表天盤時旬空亡,寫入空亡宮的左上方.
至此就完成了一個完整的活盤局.
問題六：奇門遁甲這個盤怎麼看戀情婚姻~ 25分 乙庚相克，婚姻不成。逢開門，有分居的跡象。庚下逢丙，男方有情人。日幹生時幹，婚姻可成。
問題七：奇門遁甲 看盤 日落離啊，受驚了。
乙落兌庚落坎
關係不錯。
傷門落了。泄氣，閥方有點疑慮。臨騰蛇的原因
女方臨休，泄氣，，為人和氣。文靜。金生水。她比較主動。
坤宮白虎。開門。沒有懷孕。
問題八：奇門遁甲如何解盤? 要素
奇門遁甲是一種時空的大載體。古人用事時，常要選擇最佳的時間與方位，這往往也就是選用最吉利的時辰與宮位。
“最佳”與“最吉”雖然有區別，但大多數情況下是一回事。 古代對吉時吉方的選擇，可由各種吉格或專用宮、盤、星之間特征來進行比較後加以確定。一般情況來說，當古分對各種格不太考究時，也常直觀地察看局盤上的紅字群集所示的方位，並兼看地盤上特別標明的各種禁忌，便可以取得一個大體上的印象了。 按古說，局盤上用紅字標明的開、休、生三吉門；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太陰、這四吉；以及身為“三奇八門一時之主宰”的值符、值使、天乙方位，和得時幹相助之方位，屬吉。如果在天、地、人及頂盤這四盤上，這些個吉的元素重合在某一方位，形成兩重、三重乃至四重的格局，那當然就更為吉利了。一般情況下，諸吉中應以吉門為主，吉星次之，吉神輔之。得門而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得門之方位，則不為吉。奇、門均無，則應屬於凶方了。
但是，古文特別指出，以上的吉方僅隻是表麵現象：在作出斷析之前還要看時幹是否克日幹，形成“五不遇時”的凶格。還要仔細察看是否犯了地盤上特別標明的大忌：刑－－六儀擊刑；製－－門迫宮；墓－－三奇入墓、時幹入墓。若是遇上這幾種大凶之格，則吉方也就轉為凶方了。若無上述幾格，且吉門吉星又逢旺相之時，則應該可以定為吉方。
判斷吉凶，各盤之間的生克與旺相休囚狀況決不可忽視：八門、九星、三奇六儀皆是如此。不僅在他們之間有著不同的生克關係，而且在不同的時季與不同的方位上，它們本身所遭受到的外界的生克旺相狀態也截然不同。甚至因而吉可減吉化凶，凶亦減凶化吉。例如：開門屬金，則乙到屬土的坤二宮、艮八宮，土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。這才稱為得地又得時的真吉格。天盤星也是如此，得旺相季月份，才稱為有氣，否則無氣則吉凶程度大減。三奇與六儀側重在分析其與門、宮、地盤，奇、儀之時的生克製化關係，如乙奇屬木，乙到休吉門，則坎、震、巽三宮，成水生木或同類比和之狀；卻巽到金門與兌七宮，成金克木之勢。
判斷吉凶，最終還得分清主客，據說是最根本的很重要的一條。否則容易顛倒了，而作出吉凶恰恰相反的結論。分清主客，即要解決同一事物的矛盾雙方空間那一方為用事代表的問題。主體與客體的判別還是比較容易區分的，一般可從四個方麵來分析：一、先動者為主，後動者為客；二、動方為客，靜方為主；三、主動者為客，被動者為主；四、天盤為客，地盤為主。 至於局象是利主還是利客，在察看具體形成的各種局象及生克旺相之外，還要察看陰陽開合。一般來說，五陽時（時幹為甲乙丙丁戊），遁甲開時，利於客；五陰時（時幹為己庚辛壬癸），遁甲闔時，利於主。
因此，除各種特別的格之外，在複雜的吉凶判斷上，為方便較為全麵地觀察分析，暫擬一首口訣，或可有些歸納作用：
一看時幹二看刑，三看入幕四門迫；時地生克觀旺相，陰陽開合分主客。
------按照這麼九個程序步驟來觀察，即許不查對眾多的格，而在大體上作出凶吉方位判斷，此兩者結論應該差不多。
斷析
古代奇門遁甲、陰陽遁十八活局、一千零八十定局格象，雖然有重要的參考與研究價值，但它們畢竟屬於“硬局”，雖然使用起來的確比較簡明、全麵、準確、方便，但在預測實踐中有時僅僅以此來“斷”局仍嫌不足。 因為，用事不同。
奇門遁甲的八門八神、九星九宮，各自有著不同的特性，並且代表象征著不同的事物。因為用事不同。所取用的宮、門叮星、神者有較大區別，按現代說法是要具體問題具體分析。因此，“取用”方式便很重要了。 另外，古人又......>>
問題九：奇門遁甲排盤怎麼看？ 這是一個看婚姻的盤，就看落宮了，主婚姻戀愛，性為木，落離為火，為得地。故知這個人的婚姻正當時。然後再參考其它宮，比如八宮：知這個事多發生很多不愉快。再看七宮，臨玄武又有生門還是有戲的浮隻是偷偷交往，難於公開。壬加辛知發展艱難，好似縛住了手腳。再看六宮是女的主動找這個男的。再看乙庚落宮，庚克乙落宮，最終男的會放棄這個女的。
問題十：奇門遁甲如何起盤？ 奇門遁甲來源於軍事上的排兵布陣，所用的十天幹除代表時間概念的特定意義外，還含有人格化的軍事意義。
甲為元帥為主將，經常隱蔽在陣中，所以叫遁甲。(dun jia)
乙、丙、丁為三奇，是甲身邊最得力的三個輔佐官。(好比司令部、部、後勤部)
乙為文官為日奇，丙為武官為月奇，丁為軍需官為星奇。
戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)叫做六儀，也就是六支儀仗隊、六麵旗幟。
戊為陽土、正黃旗，己為陰土、鑲黃旗(黃旗紅邊)，庚為陽金、正白旗（白旗紅邊），辛為陰金、鑲白旗，壬為陽水、正黑旗，癸為陰水、鑲黑旗。（土為黃色，金為白色，水為黑色）
六甲，即六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，為六位將帥，其中，甲子為元帥、其他為大將，他們在排兵布陣中都要隱遁在一定的旗幟(儀仗隊)之下。
在奇門遁甲的九宮八卦陣中，他們的儀仗旗幟是固定不變的。也就是說完全從六倚看出六甲之所在。
元帥甲子在正黃旗戊土(甲子戊)，二甲在鑲黃旗己土(甲戌己)，三甲在正白旗庚金(甲申庚)，四甲在鑲白旗辛金(甲午辛)，五甲在正黑旗壬水(甲辰壬)，六甲在鑲黑旗癸水(甲寅癸)。
六甲與乙丙丁三奇分占九宮，以固定不變的順序連成一個連環陣、太極圈：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
陽遁，就是從一宮到九宮，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序順排(順時針)，陰遁，則是從九宮到一宮，按這個順序逆排(逆時針)。
即：陽遁順排六儀、逆排三奇，陰遁則順排三奇、逆排六儀(順序剛好與陽遁相反)。
元帥甲子戊遁在幾宮，即稱為遁幾局(陽遁幾局或陰遁幾局)奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它往往被認為是一本用的書， 但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反複驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。具體資料可以參考道門資料網。
“奇門遁甲”的含義是什麼呢？就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、衝、輔、英、芮、柱、心、禽九星。奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以占測事物關係、性狀、動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
奇門遁甲的全部精義，可濃縮於一首詩歌中：
《煙波釣叟歌》
陰陽順逆妙難窮， 二至還鄉一九宮。 若能了達陰陽理， 天地都在一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤， 涿鹿經年苦未休， 偶夢天神授符訣， 登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水， 彩鳳銜書碧雲裏， 因命風後演成文， 遁甲奇門從此始。
一千八十當時製， 太公刪成七十二。 逮於漢代張子房， 一十八局為精藝。
先須掌上排九宮， 縱橫十五在其中。 次將八卦論八節， 一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆， 一氣三元人莫測。 五日都來換一元， 超神接氣為準的。
認取九宮為九星， 八門又逐九宮行。 九宮逢甲為直符， 八門值使自分明。
符上之門為......>>
奇門遁甲的八門是哪八門?代表著什麼
; 奇門遁甲的八門是哪八門呢?宇宙中萬事萬物時刻都在進行著能量的交融、傳遞、轉化等等各種變化，所以奇門遁甲局這種模擬時空的局盤必然也要靈活多變。奇門遁甲中八門為休、生、傷、杜、景、死、經、開，那麼奇門遁甲的八門都代表著什麼呢?話不多說，下麵就一起來看看吧!
奇門遁甲八門分別為:開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。這個八門分別所代表的含義也是完全的不一樣的，一般來說，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。
奇門遁甲怎麼布八門以及如何布局
1、休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。休門的氣比較輕鬆，故很適合出外旅遊或非正式的商業活動。
2、生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁娶等諸事皆宜。生門有生生不息的意思，故最適合求財作生意或有病求醫。
3、傷門
傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不宜。但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。
4、杜門
杜門有隱藏的意思，適合隱身藏形躲災避難，其餘諸事皆不宜。若要躲起來不讓人發現杜門最適合。
5、景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜。
6、死門
死門最凶，除吊喪捕獵之外其餘諸事不宜。
奇門遁甲怎樣排八門?如何看盤?
7、驚門
驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
8、開門
宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人。不宜陰私之事，易被他人窺見。