雍和宮事業菩薩
求事業去哪裏
問題一：求事業最的寺廟是哪個啊？ 請問你是哪裏人呢？方便的話，可以告訴我，我也好給你推薦你們當地求事業比較的廟宇的。現在我隻能大概講一下了，供你參考了，如覺得合適可以采納我的建議哦：
想必你也知道在中國是哪尊菩薩管事業，對的，就是普賢菩薩，她是一個所有事情都身體力行的去實踐的菩薩，她教會我們的便是，做事業不能浮躁，要腳踏實地，一步一個腳印。
相對來說就是四川峨眉山，那是普賢菩薩的道場，如果離你比較近，可以去拜一拜，在你們當地供奉有普賢菩薩的應該也有，不方便的也可以就近禮拜。幾炷普賢菩薩是那尊騎著大白象的菩薩哦。
個人建議可以在無相銅爐官方網站請幾盒特殊定製的求事業的佛香（主要是香是一種許願重要的靈媒，但是現在很多的香都是重度化學香，失去了靈媒的本性），去離你較近的寺廟祈福求願，相信普賢菩薩的大願和行動能夠保佑你事業順利的。（燒香拜佛，其實香也是非常重要的，好的香更能傳達你的祈願，傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。如果有心，你可以考慮在無相銅爐官方網站一對一專門預訂幾盒適合你的祈福香。）
問題二：求事業去哪裏比較呢 心誠則靈！拜佛求神求事業，沒有相對意義上的，隻求自己問心無愧就可以了，你如果用心了，公道自然成，你如果不用心，也不會有菩薩願意搭救你。你說是不是這個道理呢？
建議你首先要有顆虔誠的心去求佛，具體地點的話，去你們當地比較出名的寺廟吧，帶上你的誠心，也可以事先在無相銅爐請幾盒特殊定製的佛香帶上，用心禮佛，打動菩薩，菩薩也才願意助你一臂之力的。（不建議隨便買一些化學香，因為很多化學香已失去了本來有的香語。如果有心還是要在無相銅爐專門做定製的。畢竟燒香拜佛，中的這個燒香的香是最重要的。）
所以一顆誠心，比你做什麼都重要，施主是否明白了呢，阿彌陀佛。
問題三：全國哪裏求事業最靈的寺廟是？ 拜佛求事業是給自己的一個心理安慰，給自己吃一顆定心丸。要是說全國範圍內的寺廟，那還是很多的，最出名的非銅峨眉的四川峨眉山，普賢菩薩的道場莫屬了，峨眉山是普賢菩薩的道場，而普賢又是主管事業的菩薩，所以峨眉山是求事業最靈的。
在每個地區同樣也都有比較的寺廟，這裏就不一一說了，有興趣了解的，可以搜一下無相銅爐官方網站在他們的官網上整理的有相對應的求什麼比較靈的廟宇的總結，或許能幫你解惑，我就不按部就班的照抄了。
問題四：八大處求事業那處 1、西山八大處靈光寺（佛牙舍利塔）.來這裏求成佛做祖、開悟成就、開智發慧、健康長壽、治病消業、超度故人的最多.另外，八大處四處的大悲寺的白衣大士觀音非常，在那裏許願還願的人絡繹不絕.
問題五：求事業求財國內哪裏靈 財富來源於財布施，如果命裏沒什麼財運加上這輩子不喜歡施舍，那麼再怎麼供財神都沒用的。命運是自己行為的結果。建議在多布施的基礎上再供財神吧。還有不要有漏財的行為，比如邪淫，很傷福報的
問題六：上海寺廟求事業最啊？謝謝了。 上海靜安區的靜安寺，它是上海的真言宗古刹，在上海市中心，地鐵2號線還為她設立了一站，來這裏求事業的善男信女也是非常多的，你也可以去拜拜；不過，祭拜中上香是必不可少的，最好是請一款好點的香，因為香是信使，是與諸佛菩薩溝通的媒介，佛家認為香是最殊勝的供品，選擇天然的香品供奉最佳，但是不可用到有害的化學香等，反而求福不成反造業，招致麻煩；所以，請一款好香是非常必要的，有心的話，建議可以在無相銅爐官網根據自己的祈願定一款天然植物製作的求事業祈福香，敬奉佛陀，以示誠心，感應佛陀保佑!
南無阿彌陀佛！
問題七：那個寺廟求事業比較靈呢 隻要你讀誦經文，按照經文上的去做。不用求佛，你自己就會很靈。
問題八：我8月份想在北京燒香拜佛，求下事業，誰知道哪裏，什麼時候去合適。謝謝 雍和宮是最有靈氣的地方，藏傳佛教，是雍正皇帝還是王爺時的住所，那裏每天燒香不斷，基本上信佛的人都要去拜拜的！那裏是最佳選擇！我去過，還不錯哦~~人很多。。。。傳說很靈。。。。
問題九：上海求事業最靈的寺廟？ 在上海有三大人氣寺廟：靜安寺、玉佛寺、龍華寺。這三座寺廟都是在信徒心裏占舉足輕重地位的，都是信徒們總結出來的最靈的廟。求事業的話，建議去靜安寺。這是我的個人意見，如果覺得合適可以采納哦。
去拜佛求願，心誠是一方麵，請香也是很重要的，如果你有心，可以在無相銅爐官方網站請幾盒特別定製的香，帶著去靜安寺裏焚燒叩拜，用真心求得菩薩的開示和庇護。 燒香拜佛，燒香拜佛，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持等。可以試試我的方法哦，也祝你事業有成。
問題十：在北京想求事業、生意興隆，該去哪裏求最靈啊？ 一般都是去雍和宮吧 據說很靈的 很多人排隊上第一柱香
雍和宮千手觀音在哪
雍和宮千手觀音在雍和宮萬福閣後。雍和宮萬福閣後身觀音洞內供奉的持經觀音菩薩坐像係清乾隆年以白瓷燒製的，表現的是觀音初至南海時的場麵。在用木雕表現的雲水景色中，觀音菩薩居中，東為龍女，右下側浪花之上有一雙手合十的童子侍立於觀音菩薩旁，此童子即為善財童子，是在文殊菩薩指點下先後參拜五十三位善知識，其中第二十七位善知識即為觀音菩薩。故此可稱為童子拜觀音。
雍和宮哪些菩薩不能拜
雍和宮的菩薩都可以拜，雍和宮是密宗寺院。可能跟我們普通的寺院供的佛菩薩有些不太一樣，但是都是佛菩薩，都是可以拜的
雍和宮求學業拜哪個殿
雍和宮求學業拜雍和宮大殿的西南講經殿內的文殊菩薩。但是任何學業考試都是需要平時的積累和不斷努力的學習才能獲得好的成績，這樣的成績才能持久和真實，大家心誠則靈，上學期間一定要認真聽講，好好學習，滿腹學問才能考出好成績。
如果平時不努力，臨時抱佛腳的做法還是行不通的，所以在前往雍和宮拜菩薩的時候一定要記得，心裏誠實，學到了知識再去拜。
雍和宮的由來
雍和宮原址為明太監官房。康熙三十三年1694始建，初為雍親王府。雍正即位後，將其中的一半改為黃教上院，另一半作為行宮，後行宮為火所焚，遂於雍正三年1725年將上院改為行宮，稱雍和宮。
雍正十三年1735，雍正帝曾停靈於此，宮中主要殿堂的綠琉璃筒瓦均換為黃琉璃筒瓦。
乾隆九年1744，雍和宮改作正式的藏傳佛教的寺廟，並成為清掌管全國藏傳佛教事務的中心。
解放後，於1950年，1952年，1979年，進行全麵修整，並於1961年公布為全國重點文物保護單位。1981年對外開放。
1957年10月北京市人民委員會公布了包括雍和宮在內的北京市第一批39個文物保護單位。
1961年3月，雍和宮被國務院列為全國第一批國家重點文物保護單位。
去雍和宮拜佛,有什麼講究?正月初幾去合適?想求平安,事業財運。去哪個殿...
沒什麼忌諱的，喇嘛是可以吃肉的，漢教的佛教是不可以的吃葷的，如果你想去拜拜佛，把心裏想事找個寄托的方式，那你就去。佛教的真諦是感悟人生的，凡事看開，心胸豁達。並不是讓人去什麼，如果你有的想法，你就別去了，沒用。跟品茶一樣，品的是人生百味，不是用茶當飲料喝~！
去雍和宮拜佛求財的話要拜哪個佛
佛教教義包含緣起與性空，包含予欲和斷欲，包含俗諦、真諦和勝義諦......因果不虛，也無人能越。我看過的的開示，摘選了一部分：
外道就是為了求，左弄一個方式，右一個方式，不斷地求，求財，求這個求那個的。最後求到的結果，生死大限來了，求了一堆什麼呢？無明。無明越求越厚，如來藏性越求越不見，隻有無所求才會見。所以說無所求就是無價之寶，第一個能成佛，第二個品自高。
什麼叫無所求？“寧死我也不求人，我死也不求人”，有這種決心。說漲工資啊，你得到領導那送禮。“我寧可不漲也不送禮。”說你送一點禮，能獲得更大的利益。“就是一分禮我也不送，一句求的話我也不說，我就是無所求。”你得有這種決心，這才能行。
我以前跟他們講過，九五年行腳的時候有病了。那時候有病，因為也沒有錢，還要飯吃，你說這哪有藥啊？一點藥也沒有。這時候有病感冒，想法挺多，“萬一是流行性感冒，老住草垛裏，你說這個鼠疫啊等等這些病，如果一旦發生，這個命就沒了。”但是平時老要求自己無所求。佛隻告訴我們去乞食生活，又不到乞食的時候，又不能去乞藥，這怎麼辦？求是不求？後來就決定還是不求吧！但說是不求，這妄想還是不斷。後來走到一個大石頭跟前，就坐著歇息，我們那時是倆人。
我這一低頭的時候，看見那草地上放了十一片藥。因為我對藥比較懂，這個藥放在草地上，如果沒字，誰也不敢吃，你不知道什麼藥。因為我見到很多吃錯藥的，這個藥對病的作用正好相反。所以說漫不經心的就順便拿起一片。一看那寫著字“安乃近”。它實際上是十片藥，其中有一片掰成兩半了。後來把那九片就拿起來了，那兩片就沒要。
我尋思找找瓶子吧，看周圍有沒有藥瓶，也沒有藥瓶。這個藥一點也沒有損傷，露水浸的痕跡都沒有，就像剛放上似的。我想這個挺怪的，撿起來了。因為草地也沒有人，又不是扔垃圾的地方。要是扔垃圾的地方，誰家順手一揚，就揚到那地方。你說扔垃圾，這可以解釋，它也不存在這問題，非常幹淨。藥也得到了，也沒吃，病也好了。
當時我對這個無所求就有所感受。你看，你不求，反而滿你的願了，你不求，病它就好了。實際上我們有很多事情，顛倒行事，就以為有所求就能滿足我的需要了。有時候有些事看著是滿足你的需要，實際上你不知道，你不求更能滿足你的需要。求來求去，最後把自己的自性就求沒了。自性是無價之寶，是摩尼珠，它可以生出萬事萬物，都能滿你願。
所以我想大家在生活中要體驗這個無所求。無所求，那腰可直了，對誰他也不低賤，但也不高傲。沒有誰說，看到領導我就非得哈腰不可，看到比自己差的就挺胸仰脖的，他也沒有這個。越是無所求的人，他這個態度就是外柔內剛，不為困難所嚇倒。多大的困難，大不了就是一個死，是不是？無所謂的事，除了死就沒有別的了，就完事了。所以說我們大家慢慢體驗，絕處逢生啊！