四柱命卦電腦排盤
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提起八字合婚排盤，大家都知道，有人問八字排盤，90.3.3女與90.7.26男還是90.2.11男哪個合婚更合適，都是陽曆生日？另外，還有人想問算一下我們兩個的八字合婚!，你知道這是怎麼回事？其實測八字合婚？下麵就一起來看看八字排盤，女與男還是男哪個合婚更合適，都是陽曆生日？希望能夠幫助到大家！
八字合婚排盤
1、八字排盤，女與男還是男哪個合婚更合適，都是陽曆生日？
如果還八字排盤90年3月30日，女的應該於90年7月26日，男的合起來比較好的。因為90年2月21日這個應該沒有岔開百天。
2、八字合婚排盤:算一下我們兩個的八字合婚!
甲方：公元年12月11日11時30分出生免費四柱八字合婚。
一九八三年十一月八日午時
八字：癸亥甲子癸酉戊午
大運：癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰
八字排盤婚姻宮。
八字五行個數（本氣）：1個金，1個木，4個水，1個火，1個土婚配排盤。
八字五行得分：金：8木：12水：56火：8土：10四柱八字合婚怎麼看的。
甲方命局分析：本命屬豬，大海水命。建祿格。
本命局為建祿格，比劫多，食傷和財為用神，取官殺為喜神。(木火土)
乙方：公元年6月19日19時30分出生
一九八四年五月戌時生辰八字排盤。
八字：甲子庚午甲申甲戌
大運：己巳戊辰丁卯丙寅乙醜甲子癸亥壬戌
八字五行個數（本氣）：2個金，3個木，1個水，1個火，1個土
測八字合婚？
八字五行得分：金：20木：24水：10火：18土：21
乙方命局分析：本命屬鼠，海中金命。傷官格。拱貴格。
八字過弱，以印比為喜用。(木水)
配婚分數：66分姻緣排盤。
甲方與乙方八字喜用神恰好互補，兩個具有吸引力，易於相處，互相幫助。八字排盤看另一半和婚姻。
乙方與甲方十神關係上的互補性不強，如果你們已經是朋友，可通過後天的一些措施來補救。如工作行業、方位、顏色、飲食、興趣、日常用品等。
二位命卦組成“歸”，此為中等婚，雖能和睦相處，但磕磕絆絆難免。(甲方命卦：艮八（西四命）乙方命卦：艮八（西四命）)
二位屬相沒有特殊組合，配合情況一般。(甲方屬相：豬乙方屬相：鼠)四柱八字排盤看婚姻。
二人月柱天克地衝。這是影響二人關係的不利因素。四柱命盤八字五行合婚。
二人年柱納音為吉配。二人日柱納音為吉配。會有良好的婚姻基礎。八字合婚 免費。
二位的前世緣分為“安壞關係”，前世師生、師徒關係，今世須繼續努力加強。
二位出生的年月組合一般。
甲方婚姻：
1、財星離日幹遠與異性關係較疏，影響較小，緣分也淺。八字合婚速查表(珍版)。
2、男命日支為忌神，妻子素質趕不上本人。
3、財神有生扶，妻子健康長壽。
4、男命日支偏印為忌時，妻子輕浮草率，焦躁煩悶，嫉妒多疑。最準的八字合婚免費的周易。
5、財星不在日支，而以財為喜用，且食傷助財，則妻美而賢淑。
6、年月柱皆空亡，易離妻子。
7、日支坐病地，妻體不好。
8、身旺財衰，劫財旺盛，與父及妻子緣薄，夫妻間每感話不投機，嚴重的話有離異再娶現象。
9、日坐吊客，克妻。
10、時柱地支財，可能會因您妻子的才華、修養、經濟狀況等方麵的原因不如意，而容易得到小齡異性的尊重、喜歡和愛慕。
11、傷官見官，易有外遇。
12、年幹與日幹或時幹相合，妻易有意外破財之事。
13、時柱妻星，多為晚婚，且妻子年齡比自己小得多，也多為遠方之女。八字排盤姻緣。
14、桃花多而旺，易早婚或適婚，或者交異性朋友早。
15、男命財弱，適宜晚婚，否則於事業家庭方麵發展壯大有阻礙。最準的八字合婚免費的 m.算命的.com。
16、比劫較多，晚婚有利。
17、日為七殺或偏印，妻多小產。
18、財絕官囚，妻遲子晚。天天運勢網免費八字合婚。
19、財為用神，可得內助。
20、比劫旺，有食傷生財，主妻賢惠，外貌溫和。八字合婚免費。
21、日支為子午卯酉者，主妻相貌較好。八字排盤測婚姻。
22、日支為酉，配偶臉方。乙木不怕身弱。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東北方對西南方。八字排盤看婚姻免費排查。
乙方婚姻：八字排盤婚姻解讀。
1、官星離日幹近者，與異性關係密切，影響較大，緣分也深。八字合婚乾坤網。
2、女命日支七殺為忌時，丈夫外強中幹，固執倔強，偏頗多疑，拘泥阻滯。
3、女命官星在年月柱，易早婚或適婚。
4、女命官殺弱或無官殺，適宜晚婚，否則於事業家庭有礙。五行八字合婚表免費。
5、日支為申，配偶臉長。八字排盤後怎麼看姻緣。
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哪位高手幫我看看我的四柱,幫我分析一下,謝謝了
星座：摩羯座。 生肖：豬。 二十八宿：室。
命主福元：兌宮，屬西四命。
提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。
命局生克製化：
五行個數(計入藏幹)： 4死水 3囚木 1休火 3旺土 4相金
五行個數(不計藏幹)： 2死水 2囚木 0休火 2旺土 2相金
五行力量：水41(14.2%) 木62(21.5%) 火2(0.7%) 土84(29.2%) 金99(34.4%)
己生助力量:183(63.5%) 克泄耗力量:105(36.5%)。 陰氣:102(35.4%) 陽氣:186(64.6%)。
日主綜合得分：105。 日元偏旺，喜用木，水(財星、食傷)。忌仇金，土(比劫、印梟)。
庚金生於醜月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生於寒冷冬季，八字可適當借火調候。
調候用神：丁、甲、丙，丙不可缺。
此命局入傷官格。
比肩 2位相(082,28.5%)，劫財 2位相(017,5.9%)，合計力量(099,34.4%)
食神 2位死(019,6.6%)，傷官 2位死(022,7.6%)，合計力量(041,14.2%)
偏財 2位囚(037,12.8%)，正財 1位囚(025,8.7%)，合計力量(062,21.5%)
七殺 0位休(000,0.0%)，正官 1位休(002,0.7%)，合計力量(002,0.7%)
偏印 2位旺(048,16.7%)，正印 1位旺(036,12.5%)，合計力量(084,29.2%)
天幹有乙庚月日仁義之合。地支有亥申年時相害。
提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息，用數量化表示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據，切記！
三命通會論斷：
庚日甲申時生，是日祿居時。庚金在申上見祿，以甲木為偏財。如果柱中不通丙火，無巳寅刑衝，命主貴中有平常。歲運相同。
庚戌日甲申時生，逢寅巳午戌月生，妻子賢惠，兒子孝順，貴顯。《神白經》說：金水帶印，命主有清閑之福。
提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。
窮通寶鑒-調侯用神參考：
庚日醜月生(丙、丁、甲)
(1)庚日、醜月生者，其時寒氣更甚，醜為混泥之土，則金愈寒凍，故應先取丙火解其寒性，再次丁、甲來治煉庚之剛金。丙丁透盡時，不能自然發達，需借他人之力，方能功成名就。
(2)命中有丙，但無丁、甲時，為小富小貴之命。即寒金逢陽火，謂之“日月對映掐”，庚為月之秸．丙為太陽，故稱日月對映，為富貴雙全之命。
(3)命中有丁、甲，但無丙時．為達之人才。即以丁之火來冶煉庚金，以甲木來助丁火，為一貴命。
(4)命中有丙、丁，但無甲時，為白手成家之命。即以火暖其暖氣之好命，可致富但不能顯貴。
(5)庚日醜月生者月上有丁之火可鍛庚金。年上巳之中有丙火可以暖命局，兄命丙丁甲俱全，故為富貴好命。弟生時無甲，故雖有才能，但不能致富。
提示：這裏對命局生克關係有較好的論述，不失為找用神的一個點醒之筆，給出了實際命例，論命者可對照研究。
十神定位論斷：
年幹為傷官，祖業飄零，若幹支皆傷官，壽短或富不長。年支為食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。
月幹為正財，勤勞節儉，父母富有得雙親蔭助。月支為正印，仁慈善良，聰明健康，一生少病安全，四幹有正偏官生者，福厚之命。
日支為偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑衝易患難。
時幹為偏財，若財星無破，晚年發達。時支為比肩，養子相繼，少子女或無子息。
傷官坐食神，與長輩的意見衝突，但受長輩的影響而獲利。
正財坐正印，凶兆，誌願難達，與人竟爭易招災禍，母妻不和，有獨立能力，方可遷出。切忌貪圖不義之財，安分守己，以妨災害，若反正印坐正財尤甚。
偏財坐比肩，不吉，其父飄零，運氣難通，終死他鄉，與父不和，或父有病，繼承祖業有紛爭。男命易生色情風波，有偏官出於不克父。
提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。
八字重量：
3兩0錢】 年0.7兩、月0.5兩、日1.0兩、時0.8兩。
袁天罡斷：命卦為人性燥，心直口快，有財知，博學淵涯，善不欺，惡不怕，做事有始終，但財運不佳，姐妹六親少力，自作主張，出外有貴人，初限二十五六起有四五年不順。三十一二有好運交，如鐵樹開花，中限五八之年有一險，四十外來古鏡重現，明月重圓，五十四五歲，末限明月又被烏雲遮蓋，七十歲運有好轉，福祿如同放光，夫君大配方可，壽元八幹二歲，卒於風光之中。
命宮寓意：
申宮，天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宮之人，具有雙重性格，心理難得平衡，故有時充滿自信樂觀，有時則疑慮失望。其可取者，心靈方麵極為機警。如討論謀一問題，每能提出新穎之意見,不同凡響。言論姿態，表露尤佳，故其所發揮之吸引力，足以構成其社會地位。若論事業前途，則應有始有終，不可半途而廢。如逢歲運不佳，生理方麵，宜防肺胸兩部，發生咳嗽,哮喘，氣呃及呼吸器官之疾病。
巳申宮，水星之垣也。生於此垣，以水為主，其為人聰明才智，宜攻讀文科,利於文化教育事業。如格局低者，則精神每多憂鬱。
命宮有驛馬，必遠走他鄉發展；命支坐財星，主發財快速，事業有成，每可聚獲橫財而富。命支坐七殺，可能成為外交官或出外征戰的將領。
《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不宜衰，宜與年命相生相合，不宜刑衝克害。
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
庚金日主，其個性是積極進取，勇敢果決，自尊心強，有才能，善於結交各方麵朋友，平衡、穩重，但過於操勞，防止被別人耍花樣、弄權術而迷惑受騙受害。
正印心性。優點：為人方正親切，寬容仁慈，不計仇恨，重名譽，講人情，能得享現成之福氣。重視內涵及氣質，追求學問，自遠小人，易得名譽，易近。缺點：較有依賴性。思想天真不切實際。不善於察言觀色，常因輕重不分而自討沒趣，又由於好麵子而過於矯飾，嚴重者甚至貪髒枉法。
日幹坐月支，墓：熱情大方，執著追求，生性頑固，交往嫌雜，心胸狹窄，猜疑性大。但是婚後易生口角。
陽氣過重，性情偏於外向，喜歡自我表現，有男性化的性格特點。
正財為喜用，主其人聰明誠實，行事節約不浪費，安守本分，做事一向小心謹慎，不做非份之想，珍惜金錢，重視生活保障，作事守信用。
偏財為喜用，其人本性慷慨而有感情，口齒伶俐，有交際才華，有魄力，好活動，為人豪爽明朗，決斷力強，富狹義性與風流心，對物質眼光敏銳，有經濟手腕，個性明朗，外緣好，才能高，敏捷奇巧。
傷官泄秀，嬌俏美麗可愛，紅粉佳人。
庚辛日生者，鳳眼，耳朝口，有垂珠。
日元屬金，旺相，氣剛英勇豪傑，仗義疏財。知廉恥，識羞惡，骨肉相應，體健神清，麵方白淨，眉高眼深，鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。
寅申巳亥四時生，習慣側身睡覺，臉長。
傷官透幹為喜用，不但為科技頭腦，還善於經營，可任公司之主權。
女命帶傷官，擇夫多不慎，重奢華虛榮。
傷官生財，男命英俊，女命漂亮。
乙庚合，與人投合。
偏財透天幹，好酒或好色，輕財仗義。
傷官為用者，多才多藝，性傲王候，官人憚之，小人妒之。
平生敬神信佛，定是柱中逢戌亥。
偏正財露，輕財好藝，喜人奉承，好說是非，好貪酒色。
驛馬無韁，東西南北之客。
柱無官星，喜自由，不服管。
女命帶魁罡，心性過度剛強，因而於婚姻有所影響。
二德無破，男多忠孝，女多賢良。
提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的影響也有很大的關係，包括社會環境、時代背景等。
職業財運：(測適合職業、財運等)
四柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，家具，文藝，文學，教師，作家，教育界，書店，出版社，公務界，司法，,醫療，等。事業發展利東北，不利西南。
四柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，製冰，冷藏，行海，旅遊，運動家，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。
財星為喜用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。
偏財信息：天幹 1透，得時而旺。地支 1藏，得時而旺。
正財信息：天幹 1透，得時而旺。地支不藏。
偏財透幹，雖有經濟頭腦，但平生多慷慨虛花，容易浪費財物。
正財透幹，勤儉踏實，可以勤勞致富。
地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
天幹透財，支中又藏財，財厚之命。
食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
月支正印，你聰明誠實，不喜投機，適於從事機關工作，容易掌權得位，平生財運穩定，衣食不愁。
月支正印，見傷官、正財，易破壞難得財運。
食傷泄秀，宜從事文學，書畫，文教，藝術等職業。
食傷生財，宜學習商務，金融，財政，貿易，或技術性商業。
五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
火為正官，個性很強，因此，常會路見不平拔刀相助，有威嚴，適合擔任競爭性少的文化，藝術，教育工作。
八字比劫或傷官為忌神，一生多遇小人。
年月無偏財，日時有偏財為喜用，中晚年發達。
月柱現正財為喜用，勤勞節儉，父母富有得雙親蔭助。
金水傷官，雄辯滔滔，適合做用口才方麵的業務，將有很大前途。
身財俱旺，一生樂守家園。
時帶馬星，無衝破，主招美妻，得外來財物，生子榮貴，財產豐厚，此非父母之財，乃身外之財，招來產業，宜儉不宜奢。
偏財是天祿，自然之財，不勞而獲，享現成之福。
四柱有財，衣食不缺。
歸祿透財，終獲福。
身旺財弱，得食傷生財而大富。
傷官喜生財，富貴自天來。
提示：職業和財運密切像關，有什麼樣的職業就有什麼樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
七殺信息：天幹不透。地支不藏。
正官信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
財為官之原神，今財星不旺，升遷較慢。
祿馬同位，官高位顯。
德秀助傷官，手握兵權。
日時臨馬位，為官多清貴(日祿時馬，或時祿日馬，或日時俱為馬星)。
傷官見財，官高而財足(喜財)。
藏印露財自身旺，功名顯榮。
歸祿逢財遇文昌，藝術揚名。
提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有製，反變成揚名之星。
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
命主與卯、未年生者三合，與寅年生者，也就是屬相為兔、羊、虎的人婚配較為有利；與申年生者相害，與巳年生者相衝，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為猴的人較不利，與屬蛇的人相衝，除此以外不必顧慮。
配偶方向】選在自己住宅的東方或西方為佳。
日支為偏印配偶之人為人精明幹練，聰明而善於改變，喜歡孤獨，以自我為中心，有時會漠視他人，對別人的錯誤會提出尖銳的批評，讓人覺得過於刻薄，雖然膽量較小，偶而也很衝動。
日支對命主而言為忌主配偶甚少幫助或關係較疏遠。
夫身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則夫有病災)。
日幹支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。
日支為辰戌醜未，主配偶平常。
日時逢魁罡，刑夫。
女命無殺，一貴可作夫人。
日支為偏印，且為忌神，女不得良夫。
乙庚相會，女子得之，心意不足，雖貌美，但克夫刑子。
傷官不見官，為貞潔之婦。
柱無官星，不作偏房便繼室。
官絕休囚，孤孀寒宿。
身旺無官殺，好色克夫。
命犯童子煞且為忌神，婚姻多不順，個別人有難言怪病。
天幹有合，異性緣佳，多早婚。
提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
年幹坐帝旺臨官之地，祖上富貴。
年上用神，得祖宗之力。
年傷官，父優祖劣。
驛馬無合，別土離鄉。
多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則靠自己白手起家。
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關係等)
頭胎生男孩。
觀子星落宮，應生四子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
兄弟姐妹中排行一、四、七，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
提綱克年，父母不全(月令五行克年命納音)。
月生日幹，不喜逢財，逢之克母或母有病。
支印臨孤辰寡宿，主雙親孤獨，六親無靠。
年幹為用神，父母雙全。
年幹支比和，父母雖相愛，不免口舌之事。
年逢食神而無梟，父母身肥體壯，性格誠實。
年帶傷官不利父。
偏財臨空亡、死絕之地，幼歲母離。
食神為用，主子女賢孝。
女命逢天月二德，生子必登科。
食傷臨生旺之地，主子女多而且能長壽。
日時祿馬長生，妻賢子貴。
日主旺，有傷食不遭衝克，主子女多。
傷官食神為用，主子女賢孝。
用神在時柱，主子女能助父母。
傷官逢財有子。
時帶刑害不利子，或子女多病。
日坐偏印，妻多小產。
提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
日主中和，平生身體不很健壯，偶爾有小病，但都沒什麼事。
你八字中火太弱或死絕，易患心髒病，敗血病，關節炎，腳氣，眼疾等疾病，年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。
土金相生而太旺，氣常多虛，常有腹滿，便秘，口渴等症狀。月令財星為用，時見羊刃，晚年因兒女耗累而困窘。
水命冬生，體健聰明。
冬生無火，下肢寒冷。
日坐梟或梟重者，因食而疾。
日時犯勾絞為忌，多產厄。
提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。
有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避凶的事項)
以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、北方為吉利。
創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、冬季可事半功倍。
衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用綠色、黑色。
門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字1，2或有0，9比較幸運。
居住地宜選擇：溫帶區域，多樹木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
飲食方麵宜吃：溫性食物，食肉食動物的肝膽，或者寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類。
藥物方麵宜吃：溫性之藥物，或者寒性之藥物。
朋友上選擇寅、午年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與卯、未年生者三合，與寅年生者，和這三年生的人相處較融洽。
提示：完美無缺的八字是罕有的，找到八字的病處，采取一定的措施補救，可改善命運。主要是取八字喜用神，調整後天環境。
25歲流年：2008年戊子 小運：己酉年偏印主事，運行死之地。天幹戊土仇神，地支子水喜神。
流年運勢：57分，實際運勢：70分。
戊癸流年與年無情之合。子醜流年與月。
如果想在正業之外另兼他業賺外快，那麼時機到了，此年也是學習的好運氣。
流年神煞：災煞恐防有災。
[1月甲寅]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
[2月乙卯]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[3月丙辰]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[4月丁巳]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[5月戊午]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[6月己未]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[7月庚申]白玉隱塵，黃金埋土，久久光輝，也要人舉。
[8月辛酉]湖海意悠悠，煙波下釣鉤，若逢龍與兔，名利一齊周。
[9月壬戌]似欲遷而未可遷，提防喜處惹勾連，前途若得陰人引，變化魚龍出大淵。
[10月癸亥]桃李謝春風，西去又複東，家中無意緒，船在浪濤中。
[11月甲子]淺水起波瀾，平地生荊棘，言語虛參商，猶恐無端的。
[12月乙醜]喜喜喜，春風生桃李，不用強憂煎，明月人千裏。
此年占得:水風井卦枯井破了已多年，一朝流出清水泉。滋生濟渴人稱美，時來運轉樂自然。斷曰：精神清爽，福祿日增，出入皆可，百事全消。
參考書目：四柱三元、三命通會、李氏四柱量化、窮通寶鑒等
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事實上易為萬物始，、六壬，包括你沒有提到的梅花易數、奇門遁甲等，以及我們經常會接觸到的堪輿，也就是風水，都
於。（這裏我沒有提到，因為確實不懂這塊，也沒有涉獵過，所以不提）。另外，玄學是一個沒有具體定義的詞語，但我們潛意識中會這樣認為，它就是一些很玄乎的東西。比如由發展起來的一些事物，比如的道術、的。因此，將玄學與其他項一並排列，也是不正確的。這樣說可能會嚴謹一點：、六壬屬於玄學範疇。強調一點的是，周易跟玄學沒有半毛錢關係。因為它一點都不玄。第二個問題，也好、也好、六壬也好，他們都是一門技術，而且僅僅是技術而已。它們基於的原理，通過人們長期的實踐、總結，形成一門又一門的解決趨吉避凶問題的技術。甚至成為指導人們生存、生活、鬥爭的技術。
就像我們會用電腦，這是一門技術；就像我們會設計製圖，這是一門技術；就像我們會做飯炒菜，這是一門技術，如此等等一樣。當然，跟其他技術一樣，玄學玩得好不好，主要還是看玩的人格局有多高。附加一個問題。這些玩意到底有沒有效果，或者有沒有作用。可以肯定地說，效果是一定有，作用也是一定有的。
否則它就不能被稱為技術。但是，凡事都依靠它，做事做人是必然會失敗的。為什麼呢？還是因為它僅僅是一門技術，它可以為你進行一些指導，為你提供一些參考，但事情還得你自己去做！而且要做成一件事，是很多綜合因素一起作用的結果。凡事依賴玄學，難免抱殘守缺，必然失敗。
在所有預測裏麵六壬是一個很的東西，就自己的親身體驗，六壬的準確率是的，大概有90%以上。與七政四餘可算命，有較高的準確度，但就我自己的感覺而言，同一個實例，和四柱對比，有時候會有出入，
另外很多人提到意識形態，這方麵肯定有很大的影響，但我認為並不是主要原因。世界各地不同的都有自己的玄學，但大多數都沒有納入現代教育體係。這和數術玄學本身的特點有關，並不是所有人都適合學這個，即使是很聰明的未必能學會。
所以，大概還是適合以傳統的方式傳承吧。講個和數術傳承有關的故事。剛工作的時候，公司的一個因為和認識，所以知道我會奇門。有一天下班以後，讓我留下來，給他介紹一下奇門，以判斷我思路和邏輯是否清晰。因為從學數術開始，就要求每次排盤起局必須手動，一個字一個字寫出來。不管是起局簡單的奇門、，還是一百多顆星光寫字就要半個小時的。當時已經非常熟練了，所以講一下奇門的起局還是很簡單的。我講完起局方法以後，比較意外的事情發生了，公司的那位讓我報數，然後他在會議室的白板上，用一種我當時還沒聽說過的數術，也起了一局。也作了一些判斷，準確率也很不錯。
起局的步驟和判斷的基本方法都介紹了一下，因為對八卦、八宮這些概念非常熟悉，所以理解起來很容易。然後也介紹了一下他的師承。等他說完之後，我問他為什麼要告訴我這些。他說，他也學過奇門，隻不過派別不同。看我講的，條理很清楚，他也記了，所以就必須教我一種。因為，“學數術就兩種方式，一種拜師，一種和人家換。如果我聽了你講的，卻沒教你，那就是偷學，出來混，早晚是要還的。”
奇門在張誌春的《神奇之門》出來之後學習的人十分的多，加上各種、裏的誇張宣揚，即使沒接觸過術數的熟悉奇門遁甲這個名字。而且本身就有出許多門派。飛盤、轉盤以及現在慢慢浮麵的鳴法，奇門的各種資料都一直在被挖掘出來。但看學習奇門的朋友談論，提到與同是三式的六壬相比，奇門古案例十分的少，各種派別方法太多，一直有一種聲音是“奇門無真，六壬無假”。而周易文化一直就在國人的觀念中，如果作為方式來談，到目前為止確實是很冷門的一個方麵了。
純粹的卦象論卦現在人用的太少，
上有一些國學博客與一些談易的書籍，還有一些學校論文，比較正式的談易的教學課程會比較常見，但在實際方麵，還是很少見的。現代比較常見的大都都是後來衍伸出的法等，看起來像是易占，其實跟早先的完全不同，連現行與最初的本身也有許多改變。
另外再說一下風水，在我看來，古人的風水和今天所謂的風水根本就不是一件事情。
古代的風水，宇文愷在規劃隋大興（即唐長安城）的時候曾言：“尋天造地設之巧，而人工黠綴焉”，這句話意思風水是由這幾個部分組成的，
一是的巧妙之處，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本不可能很多，所以一般人和風水的關係其實很遠，你有錢買下來就另一說；
二是人工建設，你有了好地方不行，還要有好人工，有好的建築，這樣才能提氣點睛；
三是“黠”，這個點睛建築不是隨隨便便就行的，它在人文意義上要十分重要，比如黃鶴樓，如果是私人的建築，比如祠堂，比如捐的塔、等，在文化意義上要與相關的人有重大的
才行。
今天的風水是另一種東西，教你建築布局內如何趨吉避凶，教你如何看待尺寸等等，這些與宇文愷所言有
，但大多是在一個“黠”字上，即努力尋找建築與業主之間的文化
，而風水攸關者，往往占盡名山大川之精要處，非常人所能有也。也就是說，你選的地方就不是真正的風水眼，空談風水之“黠”，也隻是職業技能之狡黠罷了，為生計爾。。。
因為字數限製，隻貼上部分書籍目錄
4山八卦羅經圖
《 疑 龍 經》
《251數君王姓名學詳解》《萬數歸宗數》
《一》
《一命理預測學》
《一柱論命》
《丁字路衝》
《指迷賦》
《三字青囊經》
《三才神算》
《中州派玄空三訣》
《九天元女青囊海角經1》
《九宮奇門擇日》
《九遁以及簡單運用》
《白話篇》
《二元八運元運太歲表》
《五行總論》
《五行生克的數學表達法》
《京房師六子卦氣說》
《八字強弱鑒定法》
《八字真訣》
《八字真蹤》
《八字真鑒》
《公元與幹支相互換算的新方法》
《六壬學起源及基本認識》
《六壬實戰詳解》
《六壬粹言》
《六壬辨疑》
《六支八卦斷陽宅秘訣》
《八卦斷陽宅秘訣》
《及卦象預測風水淺談》
《快速構思法》
《斷卦技法》
《經》
《內經圖》
《冰鑒剛柔章》
《冰鑒容貌章》
《劉汶德卦技絕竅》
《前衝後門》
《化煞原理及化煞方法》
《十幹生旺死絕表》究竟怎麼用？
《十幹生旺死絕表的用法》
《南派神數條文》
《卜文論結婚應期》
《卦技二十法》
《卦技二十法點竅》
《卦由誰來搖》
《曆書大全》卷三
《叁合水法》
《發微論》
《號碼》
《呂純陽太極生生神數》
《周易·說卦傳》正解
《周易》豐卦之研究
《周易全文》
《周易》
《周易預測學》講義文檔
《周易預測學初探》
《命 理 學 革 命》
《命理入門講義》
《命理歌訣》
《命理隨筆》林子傑
《命內部教材》
《四庫術數類叢書-太元經》
《四柱六神用法問答》
《四柱經》1－6期資料精品
《地學鐵骨秘》
《地理囊金》1
《地理雪心賦新解》
《地理驪珠》
《增補月談賦》
《壬歸》全文
《大六壬720課》
《大六壬括囊賦》略疏
《大六壬指南》
《大六壬揭秘與現代應用研究》
《大六壬玉成歌》
《大六壬玉藻金英》
《大六壬精義講解》
《大六壬金口訣預測學》
《大門衝屋》
《大門衝門》
《天元歌第四論陽宅》
《天驚三訣》
《天罡掌決》
《天罡掌訣》
《太乙針經十三式》
《太清神鑒》
《經卷首》
《奇門入門》
《奇門遁甲總口訣》
《奇門入門引導》
《奇門判斷法則(一)》
《奇門張德順》
《如何應用日景羅經》
《姓名學常識》
《婚姻擇日程序簡介》
《子平病源生死訣》
《子平秘要》
《子評真詮》命理隨筆錄
《易冒》典籍
《大六壬預測學》
《明道錄》
《星相學的由來》
《曾國藩相術口訣》
《木屋陽宅》
《術數之正知》
《梅花心易體用篇》
《梅花易數》萬物類象
《梅花易術彙集》
《梅花英文易數》
《楊公滴滴金》
《正宗斷解實例》
《易壇奇人－－瞎子王》
《秘本–英耀篇》
《金口訣》
《注解大六壬指南》
《渾甲納音由》
《火珠林》
《用神分類》
《號碼吉凶斷》
《皇極天書》
《皇極經世書（清刻本）》
《皇極經世心易發微》
《盲人斷命秘訣》
《相學》
《相法斷》
《真易大六壬教材》
《瞎子王》
《神峰通考》選節
《神異賦》
《神相十觀》
《神相鐵關刀》
《秘傳六十四卦分金爻線吉凶斷》
《秘傳斷易靈經》
《秘授古脈法抄本》
《秘本諸葛神數》
《租屋10不》
《第一神算》
《紀大奎求雨文》
《鬥數精成》上編
《紫白訣》
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《鬥數講義》
《軟件選號小竅門》
《維揚舊本六壬銀河櫂》
《羅盤透解3》
《》與人體科學
《考訂河洛理數》
《葬經箋注》新版
《蔡昔瓊四柱函授資料》
《蔣公字字金》
《西王母女修正餘十則》
《諸葛武候千金訣》
《金不換歌》
《金書秘奧》
《金口訣疑難問答》
《金鎖賦》
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《金鎖玉關斷語修正》
《金鎖玉關評“陽宅外形圖說”》
《金鎖玉關麵授班資料》
《金鎖玉關風水實例》
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《陽宅天元賦》
《陽宅指南》
《陽宅指南》蔣大鴻
《陰奇門斷法》
《陰奇門斷法步驟分析》
《隔間切忌》
《青囊序》
《風 水 用 品》
《風水手抄本》1
《風水手抄本》2
《風水手抄本》3
《飛星賦》
《騎樓臥室》
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《穀子本經陰七術》
《穀子神奇相法》
《相法大全》
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《黃庭經》
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曆代《易》學研究概論
曆代《天史》
原注滴天髓
叁合水法
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古今命例存驗
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古法掌中訣
各門術數的分宮法
向飛星與山飛星的關係評斷
呂文藝《過路風水斷語修正》
呂氏八字教材
周易說卦傳正解
周易預測
周易預測學講義編輯版
周易預測應用經驗學
命卦斷
命學十幹六十甲子氣息原理
命宮推流年流月表
命理
命理五柱預測淺探
命理一
命理摘錄
命理正宗 – 張神峰
四柱詳批命例精解
四柱論人生
四柱陽經
四柱陽經1－6期輔導
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四柱預測學講義
四柱預測體係中幹支五行屬性規律及其應用
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四柱預測學
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因是子法
土撥鼠談八字書
地理三字經
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地理玄龍經
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地理辨證
地理醒心錄
坐相
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堪輿古賦
堪輿經
增刪卜易
壬學瑣記
壬歸
壬歸
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樓宇寶鑒
步天歌
死亡在命理中
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本命卦,本命卦是怎麼算的?
提起本命卦，大家都知道，有人問本命卦是怎麼算的？另外，還有人想問本命卦，坎為水，乾為天。是什麼卦？具體代表什麼？求解呀。需要注意什麼？善用什麼？你知道這是怎麼回事？其實本命卦的介紹，下麵就一起來看看本命卦是怎麼算的？希望能夠幫助到大家！
本命卦
1、本命卦:本命卦是怎麼算的？
就是依你的生辰八字起一個卦，按照此卦來推算你一生的窮通壽夭。
2、本命卦，坎為水，乾為天。是什麼卦？具體代表什麼？求解呀。需要注意什麼？善用什麼？
啥也代表不了，如果你相信的話，我是說如果。就是變化之道，其實是表述的一種無常、人事的無常。如果卦像可以定住一個人的命運，那無論怎麼改變都是無力的；那如果定不住，那卦隻是當下的一種表象，你知曉了，你的卦也就改變了，怎能算數。這麼偉大的著作成為算卦的一門學問，可惜。
3、本命卦:本命卦的介紹
看風水，看命理，我們都有必要了解自己的本命卦。本命卦是我們一出生就有的，影響著我們的一生，現在用最簡單的方法，不用求助於任何人就能準確地知道自己的“本命卦”。
4、本命卦:本命卦恒卦什麼意思？
5、本命卦:如圖，本命卦真的靈嗎？？有用嗎？？
不過度沉迷，卦本身是一種號，關鍵是解卦的人是否是真才實學，不然會耽誤自己，而且對於平常人即使知道了也沒什麼大用，隻會對自己產生心理影響。
6、本命卦:怎麼算自己的本命卦？
根據北宋邵雍所創的“梅花易數”之方法，對本命卦的起卦方法介紹如下：本命卦在線測算。
A先天八卦數：亁1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8終身卦與本命卦的區別。
B起卦公式
本命卦的介紹
（年+月+日）÷8的餘數為上卦本命卦排盤。
（年+月+日+時）÷8的餘數為下卦如何算自己的本命卦。
（年+月+日+時）÷6的餘數為動爻
1，根據本人的詳細的生辰八字按照四柱方式（天幹地支形式）羅列出來。具體公曆時間與四柱之間的換算看萬年曆或在相關網站查詢。如某人生於年農曆9月十六日，上午8點，則轉換成幹支曆的形式如下：丙戌年戊戌月己亥日戊辰時
2、按照上述得出的幹支曆時間，取年與時數的地支數，取月與日的農曆日期數起卦本命卦。
丙戌年戊戌月己亥日戊辰時
3、根據起卦公式起卦如下：
（11+9+16）÷8餘數為4，即4為上卦。
（11+9+16+5）÷8餘數為1，即1為下卦。本命卦測算。
（11+9+16+5）÷6餘數為5，即5為動爻。
注意當數字剛好被除盡時，取除數為作為餘數來取卦。本命卦與風水。
4、對應上述A項的八卦數，可以得出下列卦象（受輸入限製隻表卦名，無法輸入卦圖）：
“雷天大壯”（震上乾下）
此卦象就是本卦
5、根據公式得知動爻在5位，即5爻位置上的變換，得變卦為：澤天夬（巽上乾下）
這樣一個完整的時間卦即已完成。將上述的時間換成自己的生辰八字時間就能得到自己的本命卦了！本命卦免費。
但願以上方法能幫助到你！本命卦怎麼測。
說明一下：人命自有天數，但無論什麼命終歸與個人的努力是分不開的！這就是我們經常在說的：“性格決定命運，態度決定一切！”本命卦怎麼算 曾仕強。
以上就是與本命卦是怎麼算的？相關內容，是關於本命卦是怎麼算的？的分享。看完本命卦後，希望這對大家有所幫助！
2024年既濟卦分析,皇極經世2024 到2048年卦
2024年既濟卦分析
既濟的卦畫組合為離下坎上，稱作水火既濟。《序卦》雲：“有過者必濟，故受之以既濟。”意為，具有超過其他事物的地方，必定會成功，所以在小過之後接著是既濟卦。這是把“濟”講成功。但《序卦》又說“物不可窮也，故受之以未濟”。可見“未濟”是沒有終盡，“既濟”是已經成功到頭。合而觀之，“既濟”是已經到頭、成功的意思。《雜卦》說：“既濟，定也；歸妹，女之終也；未濟，男之窮也。”意為，“既濟”是得到穩定，“歸妹”是女子的歸宿，“未濟”是男子的終盡。 “未濟”的說明見下卦。“既濟”陽相對的穩定。從詞義上講，“既”是已經，《說文》：“渡，濟也。”“濟”是渡過，古人稱渡水為涉，渡過去為濟。“既濟”就是已經渡過去，成功了，可以告一段落穩定下來。主要意思是成功、完成。完成、成功往往是人們追求的目的，但從《》理上講，事物發展不可能有窮盡的時候，一個階段的完成，往往又是另一個新階段的開始，所以既濟卦之後又是未濟。
【 】既濟，亨，小利貞。初吉終亂。
【經意】既濟卦，亨通小的方麵，利於正固。開初吉祥，最終會亂。
【 】彖曰：既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。
【經意】既濟卦亨通，是小的方麵亨通。利於正固，是剛柔爻位置正而得當。開初吉祥，是柔爻取得中位。終止則會亂，是道路窮盡。
【 】象曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。
【經意】水在火的上邊就是既濟卦。君子從中得到啟示，要慮及憂患，早做預防。
“既濟，亨，小利貞”。意思是說既濟卦是在小的方麵、小的事情上亨通。“初吉”是因為既濟卦是成功，取得成功之初即穩定下來，故可吉祥。“終亂”是因為成功之後還會有新的目標擺在麵前，穩定的局麵會在向新階段的推進中被打亂。
“既濟亨，小者亨也”，指的是既濟卦亨通，主要是柔爻亨通，說的是小的方麵順當。“小利貞”。“利貞，剛柔正而位當也”，指的是全卦裏六二、上六三個柔爻都在柔位上，初九、九三、九五三個剛爻都在剛位上，位置正當，隻要正固就有利。
“初吉，柔得中也”，指的是在泰變既濟的卦變中，六二從五位來到下卦的二位，居於下卦之中。五與二都是中位，六二是在中進。剛尊柔卑，五尊二卑，六二能以卑居卑，也是初吉的原因之一。這是從主爻的推移上說明卦辭。
“終止則亂，其道窮也”，意為終止就會亂，是道路窮盡。因為“既濟”是已經取得成功，相對穩定下來，但萬事萬物是發展變化的，不可能到頭，而“既濟”卻是一個階段的終盡，所以向前發展就會由穩定而變亂。亂是新階段的開始。
“水在火上，既濟”，指的是下卦離為火，上卦坎為水，水在火上就是既濟卦。古人認為，火炎上，水潤下。在既濟卦裏，火從下向上燃燒，水從上向下，是水火相交之象。水火相交才能濟天地之用，比如人的生存一天都離不開水火，水火相互調濟才能得到生活的。水與火是互補的關係。從天地運行上講，日為火，月為水，日與月要相互調濟。夏為火，冬為水，冬夏要互補。水火相交是一種正常的狀態。水火相濟為用，故卦稱“既濟”。但水與火並不總是處於平衡狀態，一旦失去平衡，水火都可造成災患。“君子以思患而豫防之”，就是說，君子從中得到啟示，要考慮災患的可能產生，而及早做好預防工作。象辭強調的正是這種事物的平衡與打破平衡的哲理。
以上就是與2024年既濟卦分析相關內容，是關於既濟卦的分享。看完皇極經世2024 到2048年卦後，希望這對大家有所幫助！
終解邵雍《皇極經世》,對應先天八卦,人類文明可能僅存11520年_百度...
自曆史上第1個甲子年公元前2577年起，人類文明自此誕生。我們劃分的時間段為公元前2577年——公元46383年。但是，這個劃分的起點是第1個甲子年，結束是按照閉物算的。或許，這樣的劃分是不夠精準的，我們來分析一下！
人類文明起於第6會的最後360年，我們現在處於第7會。從月寅3的一半起算地氣到第1個幹支甲子，包含3的5400，4、5的10800，6的10440。而閉物是11的5400,10、9的10800，那麼就應該是8的10440。那麼會不會有幹支計時的時間隻存在會7的10800，加上會6的360，加上會8的360？這樣劃分的比例貌似是對的。也就是說在第8會的360年後幹支計時可能就不存在了？那麼這可能意味著什麼？
我們來算下，幹支計時的起點是曆史上的第1個甲子年——公元前2577年。年的總量為360+10800+360得出11520年，減去公元前的2577年，11520-2577=8943年。那麼公元8943年難道是幹支計時的終點？之前我們計算的人類文明時間段是從幹支計時起到閉物，公元前2577年——公元46383年，共48960年。那這次又算出公元8943年可能是幹支計時的終點，也就是
那麼公元8943年以後會發生什麼？誰也不知道。如果這麼劃分的話，人類文明也隻有11520年。世界從開始到滅亡共86400年，人類文明可能隻持續11520年。人類文明起於公元前2577年，可能結束於公元8943年。即為公元前2577年——公元8943年。此後將進入人類滅絕，世界末日的區間。按照之前的總量48960年減去11520年，還剩37440年。此時我們也發現，這個37440年是不是和神造萬物，地氣誕生的年份數量是一樣的。8943+37440=46383。即為公元8943年——公元46383年。
當然，這隻是我根據《皇極經世》的推測，隻是推測。相較於之前發生過的所謂各種預測的“末世論”，至少我們在《皇極經世》中很清晰的看到了邵雍所認為的世界構架，不敢說邵雍先生講的就是有理有據，但至少有章可循吧！有沒道理留給後人去臆想好了，我想這也許就是邵雍先生的本意吧。回歸正題，那麼，我會按照這個猜想重新劃分元會運世。接下來，我們總結一下所有關於元會運世的內容。
元會運世=日月星辰
1元=1日=129600年
1會=1月=10800年
1運=1星=360年
1世=1辰=30年
1年=12月=360天=4320時辰
1月=30天=360時辰
1天=12時辰
1元=1日=12會=12月=360運=360星=4320世=4320辰=129600年
比例：12:30:12:30
27000年——混沌世界，孕育陰陽。
月子1、月醜2、月寅3的一半
37440年——神造萬物，地氣誕生。
月寅3的一半、月卯4、月辰5、月巳6的29個星。
48960年——人類文明，有始有終。
月巳6的最後1個星、月午7、月未8、月申9、月戌11的一半
16200年——世界毀滅，萬物終結。
月戌11的一半、月亥12
如果參照上文所述，也可以這樣劃分：
27000年——混沌世界，孕育陰陽。
月子1、月醜2、月寅3的一半
37440年——神造萬物，地氣誕生。
月寅3的一半、月卯4、月辰5、月巳6的29個星。
11520年——人類文明從開始到結束。
月巳6的最後360年、月午7的10800年，月未10開始的360年。
37440年——人類滅絕，世界末日。
月未10的10440年、月戌11的一半
16200年——世界毀滅，萬物終結。
月戌11的一半、月亥12
共1個元的時間：129600年
第1種劃分：
1、混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年，共27000年。
2、開物到閉物
公元前40017年——公元46383年，共86400年。
3、世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年，共16200年。
第2種劃分：
1、 混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年。共27000年。
2、 神造萬物，地氣誕生。
公元前40017年——公元前2577年。共37440年。
3、 人類文明，有始有終。
公元前2577年——公元46383年。共48960年。
4、 世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年。共16200年。
第3種劃分：
1、 混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年。共27000年。
2、 神造萬物，地氣誕生。
公元前40017年——公元前2577年。共37440年。
3、 人類文明，有始有終。
公元前2577年——公元8943年。共11520年。
4、 人類滅絕，世界末日。
公元8943年——公元46383年。共37440年。
5、 世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年。共16200年。
所有的總量都是1個元的時間，129600年。
以下內容均為我自行推測，隻是按照《皇極經世》的內容進行引申，僅供參考。如果我們把人類文明的11520年按照先天八卦切割成8個卦象，是否可以看出些什麼呢？平均分為8份，每份1440年。那麼到底應該從先天八卦的哪個卦象開始起算呢？我認為是震卦，順時針旋轉。
震卦☳：公元前2577年——公元前1137年
離卦☲：公元前1137年——公元303年
兌卦☱：公元303年——公元1743年
乾卦☰：公元1743年——公元3183年
巽卦☴：公元3183年——公元4623年
坎卦☵：公元4623年——公元6063年
艮卦☶：公元6063年——公元7503年
坤卦☷：公元7503年——公元8943年
先天八卦，是我國古代聖賢伏羲所畫，伏羲是華夏民族的文明始祖，是中國最早有文獻記錄的創世神。我們通俗講解一下，先天八卦其實就是解釋了地球運行中陰陽二氣的變化規律。用“橫”——代表陽氣，“斷”— —代表陰氣來畫先天八卦，分別是乾☰、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷、震☳、離☲、兌☱，無論是順時針還是逆時針旋轉去看，都在詮釋“陰陽二氣”有規律的變化態勢。陰極陽生、陽極陰生，陰中有陽、陽中有陰，這樣的陰陽消長的客觀變化規律是整個物質世界發展的客觀規律。
我們對照一下曆史便知一二。我們現在所處的時代是在人類文明的鼎盛時期，公元1743年——公元3183年。說到鼎盛，必須要提到工業革命。現代曆史認為，工業革命開始於十八世紀六十年代，18世紀60年代就是1760-1769年。如果按照這個劃分來看，公元1743年幾近精準的定位了人類文明的巨大變革時期。公元1743年——公元3183年，這個區間也是我們現在所處的時代。
有些朋友可能會問，那1440年一個區間是否也可以劃分為8個卦象呢？我想也是可以的，每份為180年，也許可以看出在乾卦這個大卦象下的下一級卦象。我們知道1個運是360年，如果1440年其實就是4個運。古語雲，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。4個運，是否可以切分成8個卦象呢？
乾卦☰：公元1743年——公元3183年，共1440年。
震卦☳：公元1743年——公元1923年。
離卦☲：公元1923年——公元2103年。
兌卦☱：公元2103年——公元2283年。
第1次世界大戰，1914年7月28日一1918年11月11日，對應震卦。第1次世界大戰給人類帶來了深重災難，但在客觀上促進了科學技術的發展。在第1次世界大戰中，各種新式武器如飛機、毒氣、坦克、遠程大炮相繼投入戰爭，是武器發展史的重要階段。所以，從震卦上看，本身就是陽氣複蘇，萬物生長的階段。
我們再來看離卦☲，本身是一個陰陽二氣打架的卦象，但整體上陽氣更足，趨勢是陽氣會越來越足。兩個橫中間包夾著一個斷，第二次世界大戰（1939年9月1日—1945年9月3日）在這個區間。二戰後到現在，世界格局相對穩定。 按照目前的共識， 工業1.0是蒸汽機時代，工業2.0是電氣化時代，工業3.0是信息化時代，工業4.0則是利用信息化技術促進產業變革的時代， 也就是智能化時代。 但大家仔細想想，即便是現在，依然有離卦的這個意思。有朋友可能又想問，這個離卦是否可以再劃分8個卦象呢？我想也許也是可以的，180的8份就是22.5一份。
離卦☲：公元1923年——公元2103年，共180年。
震1923——1945年
離1945——1968年
兌1968——1990年
乾1990——2013年
巽2013——2035年
坎2035——2058年
艮2058——2080年
坤2080——2103年
2013年後，移動互聯網迅猛發展，流量似乎成了最重要的，剩下的大家自己意會即可。當然，大的趨勢肯定是用乾卦來代表的，再次聲明，上述推斷並非《皇極經世》的內容，我隻是推斷，隻是猜測，無任何的代表意義，請勿扣任何的帽子，僅僅代表個人猜想，無關所謂正確錯誤。
自此，《皇極經世》中關於元會運世的內容就講解完了。然而，元會運世所蘊含的道理不僅隻是切分時間、記錄曆史事件，由元會運世所總結出的道理均在《觀物篇》51-62。而元會運世的原理貫穿在整個邵雍的易學中，我們稱之為《邵子易數》，還等待著我們去解讀研究。如果你喜歡昆侖藏鑰閻五睿的解讀，點擊關注，還有更多其他文章與您分享，再會！