什麼人請武財神合適

做生意想請財神有什麼講究

我們這裏比較講究！
1、翻翻老黃曆，找個吉日，上麵都有說明的。 2、方位一般向著門口，不用太講究，這叫“開門納財”（為何不用太講究，因為跟接下來有關係）。 3、請好的來裝藏（需要物品，以幹花為主，可以自己先曬幹，其他需要金銀等可用硬幣代替、經書、沉香、玉石等）、。 4、然後擺好，給財神上三炷香（這一刻比較重要，所以全家人都要來上香，還要三磕頭）

如何請財神,怎樣請到財神爺?

1、請財神
選擇適合自己的財神。財神分文武，要根據你的喜好，和行業特點來選擇。供奉文財神或者武財神主要是根據所屬行業不同而選擇的，一般來說文職工作適合擺放文財神，而像KTV、酒吧等所則適合供奉武財神。
文財神是大多數人喜歡供奉的，比如財帛星君、福祿壽三星、智慧財神等等，隻需要將其供奉在才衛生，就能夠很好的招財效果。
武財神最常見的就是關公和趙公明，不僅降妖伏魔，護財避邪，還能夠讓生息興隆，財源廣進。放置在合適的位置供奉香火即可。

2、要
是一個為神像賦予生命和法力的儀式，它必須是要由有功德的裝髒點竅通靈，才有效用。等財神請到家以後，選擇財神安放的位置也就非常重要，一般情況是把財神供在財位，選定合適的安放地點，並按照相關指點注意事項。

3、供財神

①財神要在人多的地放。因為財神喜歡喜慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！記好了，千萬不要當著財神的麵打架、罵人或者是行為不好的行動，這樣的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙。

②財神周圍要明亮。財神麵前最怕黑暗，最好有長明燈，特別是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮也叫財源廣，可以在財神麵前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。

③供品。

很多朋友不知道，給財神供什麼，實際上，財神是比較隨和的，你給他什麼都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，什麼都行。再有，給武財神供酒這些都行。但是給財神上供，你最好是在你吃飯前供給他，表示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。

文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可，在供奉時還要有香爐和長明燈。

④上香。上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。所以，上香前要洗漱幹淨，要恭敬、虔誠，這樣會給你未來一些財運添加很多動力，讓你財運更好、更旺。

⑤擺放位置

所謂（財歸財位），財神一定是要供奉在財位上的，如果因為疏忽大意而擺放在凶位上，不但不能招財，反而可能破財。熟悉家居風水的朋友們都知道，家裏的每個房間都是有財位的，財位的具體位置是根據房屋的戶型結構及主人的命理八字來決定的。

在確定財位之後，要注意不要把魚缸放在財位上，如果不小心把魚缸放在財神下方的話，就犯了（正神下水）的破財格局，對財運的影響是很大的。

文財神不可麵向大門，財神是送財，他若麵向室內，就是送財給室內宅內之人。相向門外，則送財給宅外之人了。而武財神不同，武財神必須麵對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安。
財神爺不能麵向廁所、臥室和飯桌。

文財神跟武財神的區別以及擺放位置,適合哪些人

一、文財神擺放位置
1、文財神種類
文財神分為福祿壽三星級財帛星君兩種。
(1)福祿壽三星
福祿壽三星中隻有祿星才是正直的文財神，其他二位是主福氣及壽元增添之神，若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增添了。
(2)財帛星君
他是一個麵帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷軸，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。
2、文財神擺放位置
(1)擺放在家中的吉位
文財神擺放位置一定要供奉於吉位，切忌擺放於凶方，不然將會破財兼有是非。
(2)文財神擺放在大門兩側
文財神擺放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。
(3)文財神擺放朝室內
文財神爺的擺放，麵不可以向門外，隻可以向室內，因為它是來送財的，若麵向室內，就是送財給室內之人，而向外則是將財送給室外，主人可就要破財了.
(4)文財神需香爐、長明燈供奉
供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅製品，祭品方麵放些甜點、鮮花或小飾品即可。
3、文財神供奉適宜人群
文才是供奉適宜擔任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財神。>>推薦閱讀：文財神爺擺放位置
武財神
二、武財神擺放位置
1、武財神的種類
武財神有三位，分別是關羽、趙公明和善財童子。
(1)武財神關羽
關羽，也被稱為關聖帝君，一手拿元寶，一手拿大刀的才能招財。如果是單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常認為是化煞的。
(2)武財神趙公明
趙公明，道教認為他是五路財神之首，統領其他四路財神，所以稱之為趙公元帥。
(3)武財神善財童子
善財童子，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。
2、武財神擺放位置
(1)武財神正對大門擺放
武財神正對大門擺放，，這樣可以招納更多的財氣。
(2)武財神麵相屋外擺放
武財神爺則應麵向屋外，麵向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室
3、武財神適宜擺放人群
武財神適宜擺放的人群是經商或者做生意的人，以北方很多商戶均喜歡將趙公明供奉在店鋪中，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市。南方的商戶，則大多供奉關公。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。>>推薦閱讀：關公像的擺放招財守財絕招
武財神：善財童子
三、財神爺擺放禁忌
1、忌三向
無論是文財神還是武財神擺放，切忌這三向不能麵：麵向飯桌、麵向房門、麵向廁所。這三個方向是財神擺放最忌諱的。
2、忌與先祖平輩
財神爺擺放位置與不宜於祖先牌位平排;祖先牌位稱之為家神，與天神是很難相提並論的，所以財神爺擺放位置應該高於祖先牌位。>>推薦閱讀：財神爺的擺放位置及注意事項

做買賣怎樣請財神

現在很多朋友,特別是做生意的朋友,都會在公司、店鋪或家裏供奉財神。財神,掌管天下錢財的神仙。倘若得到他的保佑和眷顧,便肯定可以財源廣進,事業興旺。這是一種傳統習俗,在我國也是曆代相傳的。但是也有一些朋友,知其然而不知其所以然,以為隻要請財神來,恭敬的擺設朝夕供奉就可以,卻往往因為做法不當,並沒有任何效果甚至適得其反。
一、我該請什麼樣的財神?
眾所周知,財神可以分為文、武財神。
一般來說,擔任文職以及受雇於人打工的人,應該請文財神;而一些經商做老板、服務性行業或一些偏門、投機性的生意的,則適合請武財神。文財神最常見的就是比幹,而武財神最常見的是關公。所以建議朋友們在請財神的時候根據自己的情況,不要想太多,請這兩者之一即可;
二、請財神要選吉日嗎?
是的;一般來說,正月初五迎請財神最好,另外,別的時間也可以請,不過最好,找專業人士根據你個人的情況幫你選擇吉日。
三、請回財神應如何擺放?
財神最好安放在自己的財位,這一點最好是由專業人士來指導。文財神一定要安放在屋內對著主臥室門,千萬不可對著大門,送財進屋保平安。而武財神則一定要麵向外,招財,千萬不可對著屋內。另外,財神不要與其他的神、佛安放在一起供奉,文武財神也不要安放在一起。再有就是要注意,財神安放之位要明亮,麵前最好有長明燈。

“財神爺”的寓意是什麼?

財源滾滾之類的啊

武財神供奉

怎樣供奉武財神 武財神在我國有三位，一位是關羽，道教稱為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩；另一位是趙公明，道教認為是五路財神之首統領其他四路財神，稱為趙公元帥。最後一位是善財童子，就是觀世音菩薩的協士之一，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。
而對於關聖帝君，通常認為招財的是一手拿元寶，一手拿大刀的。單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常認為是化煞的。
關於供奉武財神，因為武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，時有時無的那種財，所以創業的，做小生意的，求中獎的等等常供奉……
供奉武財神要注意財神最好要麵朝門外，和文財神不同，武財神是從外麵給你往裏麵召財的，如果通道被堵，武財神就招不進財來了……當然這種暢相要注意是風水的吉方。
民間供奉武財神也有很多規矩：
①武財神在供奉時，麵一定不可以朝內，隻可以麵朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。③供奉武財神用的祭品一定用瓷製陶土的，因為武財神都是人間的神。④切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供台要經常打掃，四季供奉，才能財源廣進，財運興隆。

武財神怎樣供奉 很多生意人比較信奉財神爺，一般在自己的店麵，或者是小的商鋪裏麵我們經常可以看到財神爺的擺放。其實這是有傳統說法的，在民間對於財神人流傳與供奉其實有很多，並非隻是一位神靈，大多數家庭根據期盼與自己需要的不同來選擇財神進奉。很少有人知道文財神和武財神的擺放區別，擺放錯了會對主人的運勢早成一定影響的。
一、財神爺介紹
財神爺，顧名思義，是長官錢財的神明。在我國傳統民間觀念中，若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，會去請一尊財神像擺放在家裏，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆頭。 農曆七月二十二，是民間祭祀財神的節日，也就是俗稱的“財神節”。民間通常掛燈籠放鞭炮以祈求來年豐收，在農村比較盛行。可見人們對財神爺的敬重。但是民間流傳的財神有很多種類。
民間流傳的財神大致可分為文財神與武財神兩種。
1、聚緣閣文財神
文財神分為財帛星君、福祿壽三星兩種。財帛星君的外形很富態，是一個麵白長髭的長者，身穿錦衣係玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，麵似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
福祿壽三星，其中的“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣;“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿;“壽星”手捧壽桃，麵露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神，但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也被人一起視為財神供奉了。
2、聚緣閣武財神
武財神分為兩種，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅麵長髯的關公。趙公明又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而南方的商戶，則大多供奉關公。關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
3、邪財神
如四麵佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可製煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
二、文財神擺放位置
文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有是非。
文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，麵一定不可以向門外，隻可以向室內。財神是送財，他若麵向室內，就是送財給室內宅內之人，相反麵向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
簡單的常用的方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據每日房間中的財位在方位上的變化，每天調整財神爺的位置，這個比較難做到，必須有專門的大師指導，當然效果是更加的好。
三、聚緣閣武財神擺放位置
武財神正對大門，這樣可以招納更多的財氣。這樣一方麵既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。財神爺的擺放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，擺一個即可。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。
“地主財神”，全名“五方五土龍......>>

供奉武財神有什麼講究啊？請教大師 關公是唯一被佛、道、儒三家崇拜的神，人稱“美髯公”，更有“武聖人”、“武財神”之美稱，儼然於“文聖人”孔子並立，神號封為“關聖帝君”。
武財神關公集“忠、孝、節、義”於一身，既可招財，又可鎮宅保平安。首先他是“誠信”之神，被商人奉供為神靈，使大家以“關公”為楷模，合作共贏、財源滾滾。後被認為“財神”。在供奉武財神時應麵向屋外，或是麵向大門，這樣威風凜凜的武財神一方麵可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
關公的刀位：一般刀尖向上是用來擺在室內意思為索命。刀尖向下是收工的意思・我聽過有一種說法：橫道奪財,立刀索命（也就是驅除屋內的不幹淨的東西），下刀是鎮宅（本來沒有不幹淨的東西,可以鎮宅）。
1.關公像請至家中後,切不可馬上供奉,首先要。其次選擇一個吉位,主要原則就是:關公像要麵衝大門,關公像左右方要有牆,所謂左青龍,右白虎.關公像麵衝大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公相切不可供奉於麵對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的牆.總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公像目光的物體,讓關公相目光能看的很遠就行.
2.選好吉利位置後,關公像供奉的高度就是:關公像底坐應與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個意思.
3.將關公像必須靠於牆上,就好比我們有靠山一樣,一個人如果沒有靠著牆,也會隨風倒,所以供神也是如此.
4.關公像,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭台要一應俱全:
5.擺好供奉之後,日常的供果要常換.供果有: 柿子(意為招財利市之義.非西紅柿),葡萄,蘋果,香蕉,糕點,糖果,佛手,桃,香瓜等,.平均每三天換供品.
6.平時上香應早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神靈,沒有條件的可早上上一柱香,有重要的事情向神 *** 時再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神來幫忙的,所以日常不要上三柱香.
7.每一周或半個月後打掃一下神壇,不可以讓神壇以及關公相太髒,我們及我們住的屋子太髒了都不習慣,

武財神可以供奉些什麼？ 1.要由裏朝外，佛龕或神台由家裏麵向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對著大門，但如受環境的限製不能達到這個要求時，也應把他向著大門口的方向，忌衝門，即一進家門就見佛龕或神台[指離門太近]，要和門保持一定的距離;
2.宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神台附近最好不要有音響，電視機等東西;
3.不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神台放在臥室，那麼在睡覺時要拿個黃布簾擋上。
4.佛龕或神台要有靠，背後不能空虛。靠牆的隔壁不能是廁所，廚房
5.佛龕或神台忌在橫梁下。
6.如條件許可，設置的佛龕或神台不能太低，高度要適中,
7.供奉的數目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底於菩薩，佛和菩薩是至高無上的。
8.佛龕或神台的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根據其家裏的風水布局來決定。
9.供奉佛和菩薩最好坐西向東。
供奉事項
1.上香數量，三枝香為宜，一枝也可，如平時忙可在初一，十五上香。
2.供奉水果，供奉的水果最好要保持新鮮，不要等水果壞了才換，換下的水果可和家人一起享用。
3.佛前要供一杯清水，有條件要供奉鮮花。
4.觀音的擺設：觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：不向廁所；不向房門；不向飯桌。
5.供品：觀音吃素守齋,隻用鮮花及水果供奉,其他神可用三牲拜祭。
供奉禮儀
上香：設置佛堂後，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上 香（早上可上供水），日日不輟，持之以恒。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再行供花果即可。
・佛燈：油燈、蠟燭的點燃需依環境及個人習慣來定，一般來說，不是每個居家環境都適合點燈，在安全無虞的前題下點燈即可。
・供品：凡遇佛菩薩饑念日或初一、十五時可準備鮮花、水果供養。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。
・環境：佛堂、供桌、香爐、燭台，應經常清潔莊嚴為要。清理時，應用專用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。
・家中有人往生時，佛堂不要遮蓋起來，因人往生時尤須諸佛接引，佛像無須遮蓋。
・外出：若是因事外出多日，家中佛堂無人可以照料，行前需將佛堂整理幹淨，並注意用火、用電的安全，待事畢返家後，再行處理即可。

平時該怎麼供奉武財神關公，新店開張 請武財神去哪裏？ 聽說在關帝閣請得關公比較，我也準備請一尊放到家裏鎮宅呢，在網上就可以請到。

武財神應該供奉什麼 很多朋友不知道，給財神供什麼、實際上，財神是比較隨和的。你給他什麼都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果等，雞鴨魚肉，什麼都行。再有，財神給武財神供酒，這些都行，但是給財神上供，你最好，是在你沒有吃的時間供給他，他知道你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。

請武財神有什麼講究嗎？ 嗬嗬，樓上的回答倒是很全麵耶……可惜，有一個非常重要的點，樓上沒有注意到，樓上說的是文財神，而不是武財神……雖然都是財神，但是稍有不同……

一樓說的也不全對，武財神在我國有三位，一位是關羽，道教稱為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩；另一位是趙公明，道教認為是五路財神之首統領其他四路財神，稱為趙公元帥。最後一位是善財童子，就是觀世音菩薩的協士之一，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。

而對於關聖帝君，通常認為招財的是一手拿元寶，一手拿大刀的。單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常認為是化煞的。

關於供奉武財神，因為武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，時有時無的那種財，所以創業的，做小生意的，求中獎的等等常供奉……

而二樓所說的財神是文財神，方法很正確，但是，文財神旺的是正財，像有基業的大公司，從事文職的人員，從事公司管理工作的人員，都是文財。

供奉武財神要注意財神最好要麵朝門外，和文財神不同，武財神是從外麵給你往裏麵召財的，如果通道被堵，武財神就招不進財來了……當然這種坐相要注意是風水的吉方。

而且善財童子，如果和觀世音菩薩一起供奉的話，就要和觀世音菩薩的坐相一致了，當然也不必朝門外的。因為供奉觀世音菩薩，通常認為不應麵朝門外，否則菩薩招來的吉祥之氣會外泄的。

其他要注意的是，武財神和文財神是可以同時供奉的，就是說你可以同時供奉一尊武財神，再供奉一尊文財神，這時兩位財神一位是麵朝門外，一位是麵朝門裏。但是通常不能同時供奉兩位武財神，因為武財神似乎不能共處，有人供奉過，但是招不來財，反倒露財的說……

文財神可以同時供奉多位的，比如你同時供奉五路財神，趙公元帥為首，其他四位文財神可以為輔。

初期的供奉就是像二樓所言了，以後的供奉就是要個農曆月的初二和十六必定要供奉，因為財神都是那兩天要受香火的，此法來自供奉皇天後土的方法，據說相當重要，樓主若要供奉的比請牢記上香……

怎麼供奉財神 現在供財神的人越來越多，新年到了那麼，我們在家中應該如何請財神？如何擺放財神？又如何供財神呢？今天我就對這三問題，總結出幾點，希望對大家有所幫助。
1、請財神，選擇適合自己的財神。財神分文武。要根據你的喜好，和行業特點來選擇，一般情況下。正常的買賣交易，商業貿易是選文財神，因為文財神沒有偏心偏向，他會根據你的命理福報，和你的行為付出，來分配財運，武財神是適合於演藝，等帶有武動行為的行業，因為，武財神關羽主仁義禮自信，也就是說，你隻要具備這五德。他就會保你財源滾滾的。。 再有是金蟬，貔貅，這些也是財神，這些財神主要是鎮宅聚財的功效，
2、記住，請財神，要，是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功德的裝髒點竅通靈，才有效用，，等財神請到家一後，選擇財神安放的位置也就非常重要啦，一般情況是吧財神供在才位，（具體的財位選擇。我在前麵的博客中講的有）選定合適的安放地點。並指點相關注意事項。
3、供財神，財神安放好了一後就是我該如和供奉財神啦。如供奉財神效果更好呢？那麼我總結了幾個供財神旺財的最好辦法。
一、財神要放在人多的地放，因為財神喜喜慶。熱鬧，也就是他在的地方越喜慶，越熱鬧他給你帶來的財運越旺，記好了，千萬不要當著財神的麵打架，罵人，或者是行為不好的行動。這樣的話，財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙，
二、財神周圍要明亮，特別是財神麵前要明要亮光，，財神麵前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三士晚上到初一一天的燭光是決不能段的，燈光亮，也叫財源廣，再有必要的可一在財神跟前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行
三、供品。很多朋友不知道，給財神供什麼、實際上，財神是比較隨和的。你給他什麼都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子。餃子，水果等，雞鴨魚肉。什麼都行。再有，財神給武財神供酒，這些都行，但是給財神上供，你最好，是在你沒有吃的時間供給他，他知道你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的
四，上香，上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，馬上就知道你在敬他。所以，上香前要洗漱幹淨，要恭敬，要虔誠。這樣會給你未來一些財運添加很多動力，讓你財運更多、更旺。
供財神是旺財的一個小部分，你的財運也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，太別是平常生活當中，是人們溝通交流的大好時間。希望朋友們在這個時間。多交貴人。多交知心的好朋友。讓你在一生中。財運不段。發財不停。讓你們的事業紅紅火火，更上一層樓、。
提示大家，風水、命理是相互融合的，沒有絕對好的風水，主要是風水要以人為本，符合我們自己的風水才是好風水，因人而定，希望大家多關注自己身邊的風水，結合自己的命理，我相信，每個人都能風生水起交好運

供奉關羽武財神～應該供奉哪種姿態的～ 關公像形象多樣，不同的造型和形象具有不一樣的含義，鎮宅或招財要選擇不同的關公造型，
關帝居專注關公文化的傳播和關公像的恭請，給您幾點建議：
1、關公像素有：“橫刀奪財、立刀奪命”之說。
所謂奪財：是招攬生意、開拓市場、招財聚寶。適和生意人、經商創業等恭請在公司。
所謂奪命：是消除小人邪佞、避煞、庇護守衛。適合家中供奉，鎮宅。
2、關公像立像亦分為兩種：
刀尖朝上：主要是鎮宅，家中本沒有什麼邪氣怪事，未雨綢繆，恭請鎮宅庇護之用。
刀尖朝下：主要是，家裏存在不安因素，邪氣縈繞，疾病纏身或怪事頻發，恭請關公祈求祛除邪煞，恢複安定。

3、騎馬關公：寓意關公武藝超群、過五關斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。
接受禮物的人既能受到關公的庇護，又結交了一個忠義仁勇的朋友。
4、關公像之夜讀春秋：讀《春秋》象征學業有成，事業升遷，適合家中供奉，
尤其適合家裏有學生麵對升學壓力或事業處於即將高升之時恭請。

注意事項
關公像一定要眉目清晰、麵容威嚴，形神兼備。供奉前必須，最好是單獨，可以到關帝居請關公。
供奉關公要以恭敬、真誠、清淨、善念對待，最忌疑心。
關公像的擺放要麵向屋外，或朝向大門，既能招財聚寶，又可鎮宅。

文財神和武財神可以一起供奉嗎 15分 財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裏，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個麵白長髭的長者，身穿錦衣係玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，麵似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，麵露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅麵長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿麵祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應麵向屋外，或是麵向大門，這樣一方麵既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的、新加坡社會裏，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是麵向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該麵向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在中國傳統的社會裏，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須麵向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該麵向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺......>>