六爻應是什麼意思

2024-05-03 熱度:13178

六爻世應代表的是什麼

世應的含義,主客就是六爻中世應,梅花中的體用,世即事物的主要部分,為我方、種田人,墳穴、大地,我隊、我國、我、百姓、原告、被告、原單位等。
應是事物的主要部分所指向的對象,為他國、他隊、他人、他家、本地、對頭、某山某水、某人某地某時、妻子、新單位、目標、目的地、陌生人、結婚對象,外地、鄰居、對麵、謀事、某館、朝向、天空、田地等,在一個家中,我若為主,父母即是客。
在社會中,我家為主,他家即為客,在六爻中,世為我,那其它六親即是客,卦為主,年月日即為客,比如你要求財,財在主位世爻即是我的財,財在客位應爻即是他的財,看卦中的作用關係有情於誰,能否成為我的財。
世與用的關係
世生用多耗散延遲,世克用可成但費力,用生世大成獲益快,用克世諸事凶立應,世用比和諸事謀為利。
世爻在卦裏是一卦之主。
1、在占人與事中,世是人事之主,比如一人占工作,世為工作人,一事之主即是自己。
2、在占人與人中,世是人之主,比如一人占婚姻,世為自己,應為配偶。一人占與朋友的關係,世為自己,兄弟為朋友。
3、在隻占事中,世是事之主,比如占下雨,世為大地,應為天空,占比賽,世是我隊,應是他隊。
4、在占人與物中,世是物之主,比如一人,占房子,世為自己,父母為房子。一人占車,世為自己,父母為車子。
從以上看出,世爻包括自己並非隻代表自己,一切因人因事因物而論,所以世主不可傷,傷主萬事萬物壞矣。

六爻出現應和世是什麼意思?

大部分情況。如果是求測者本人搖卦,測自己的事情,世代表求測者自己。
代測,就不是這樣。
應代表問的事情。這一點,不會變。
很多卦象,都非常容易看懂。例如,問病,病在應。問男友,男友在應。問父母,父母在應。
這種卦,容易判斷。也很準確。

易經裏的六爻是什麼意思啊

六爻隻是工具,是卦象演化的方法,理解六爻先要弄清八卦。六爻分上卦和下卦,上卦是1、2、3爻,下卦是4、5、6爻,上卦都是陽,是八卦中的乾,下卦都是陰,是坤,其餘六卦都是通過上下掛演化來的。 初爻是六爻中最下麵的一爻,也即是第一爻,六爻是自下而上看的,最下麵是第一爻(初爻),它的上麵是第二爻,依次類推,最上麵就是第六爻(上爻)。 六爻是演化天地萬物變化的方法和手段,是基礎的,一個掛必須是六爻,每個卦名是3爻,但並不是說一個掛是有兩個掛名組成的,卦的組合變化繁多,理解越深,組合方式也越是隨意。

六爻出現應和世是什麼意思?

六爻卦裏,世為自己,應為對方或所測事物的主體。

六爻斷應期訣竅

以用神為準,參照世應,動爻加以分析!

【覺悟傳統文化《周易六爻預測》(3)】——應期占

【覺悟傳統文化《周易六爻預測》(3)】——應期占
周易六爻預測是由上古神伏羲氏發明,經文王、周公、孔子、京房、鬼穀子等諸位先聖先賢的完善,運用周易六爻八卦原理對銅錢的排列進行推演,進而得出針對此卦象的解釋。

一、卦爻作用規律
卦爻作用規律是指主卦到變卦,五行地支六親之間的動靜生克衝合目標路線,反映人事物變化和相互之間的作用。以及原象月日對卦爻內因的生克衝合情況,反映現實環境背景對人事物影響。
摸清卦爻作用規律,可以清楚其對於世爻、用神的影響,從而準確地判斷吉凶成敗。
在卦象中有時會出現卦爻的化進化退,首先是卦互變出的必是同一五行,然後運用從主卦到變卦,也即從事情開始到結束這個過程中,卦爻出現了進退,也即所辦事情出現了進退結果,這是事物發生的規律,是必然的變化。然化進,是表示本身發動之爻得到了幫扶,才成為辦事有力度而增加了辦事的進度與力量,這幫扶,是一種相生;而化退則正相反,喻在事物發展中減少力量,打退堂鼓,受到製約一樣,猶如受克,這是相克。
1.六衝卦
衝是克是製,然六衝,就是卦中內卦的爻位地支與外卦的爻位地支對應相衝。這種衝,因與卦爻相衝的影響而大,發揮力量波及麵廣,會影響所斷事情的主體。無疑,這是一種相克的特殊表現形式。所以才有測官司憂愁之事喜衝,因測官司憂愁小,是官鬼在起作用,六衝之卦,衝散了整個事情。
所以才有在測官避憂愁喜衝。然而沒有喜事求財升職為忌衝。這就是衝而散之的緣故。久病逢衝,因而久病身體衰弱最怕衝,所以才有久病逢衝必有災的說法。
又有近病不怕衝的說法,是因為近病都是小毛病,身體又好,衝去的是病症,而不是身體,所以才有近病逢衝即愈的說法,不管怎麼說,六衝之卦,是對事物對用神的一種特殊相克表現形式,其以所測事物的好與壞,關鍵在於衝忌神還是衝喜用。
2.卦
卦的道理與六衝同樣道理,是相生的特殊表現形式,差別就在於跟六衝卦正好相反。
3.伏吟反吟
伏吟主占測之事不盡人意,或亂或不順,猶如病人出現呻吟之象。這種因伏吟出現的信息現象,是卦中運用這種特殊的表現形式,而去體現受克受製事物的發展的。
如所測之事伏吟,出現種種不吉之象,就是受阻受製約受克。反吟主所求之事多半不利,這也是受克受製約的表現形式,隻不過這種特殊的表現形式,不是像卦爻直接相生相克這樣直觀而已。
4.卦爻的三個層次組合
(1)喜忌之組合
在整個卦象中,諸爻分成兩個陣營。其中用神和原神為一方,表示為所斷事情的有利條件。忌神和仇神一方,表示為所斷事情的阻礙即不利條件。又因卦的組合中有動變靜等情況,原神忌神仇神用神各個之間互相轉化,或由喜變忌,或由忌變喜或變中立,這種組合,是從斷事所顯示的有利和無利的信息上未區分的。
(2)世應之組合
按古人的排卦規定,世爻與應爻中間間隔兩個爻位。這就再清楚不過了,因為不論世爻在何爻位,世爻與應爻必定是一個在內卦,另一個在外卦。這種組合。
不但可以從上下卦象上分出所斷事情的內外上下,而且在尋找雙方力量上也經緯分明。從這裏可以看出古人的智慧。世應之組合,特別是在預測比賽、雙方交易、官司、婚姻以及凡是可以分成兩方的求斷事情上,可以發揮運用的淋漓盡致。
(3)動變之組合
也可謂回頭克之組合,是指主卦卦爻發動,變出變卦之爻。這種變出來的爻是所斷事情在發展中出現的主要矛盾,因而,卦爻變回頭克、回頭生、回頭衝、回頭合,甚至卦變生旺墓絕等,都會直接影響所斷事情的發展。回頭生克之組合,應該說是所以組合中最近的一種組合。
(4)合衝組合大於生克之組合
合衝是卦爻相生相克的一種表現形式。合是在生克基礎上的合,是力量的集結;衝是在相克的基礎上加力。從這個意義上講,卦中有合有衝,必要先理會合與衝,然後再看有沒有參與合、衝與生、克。
因而,合衝這種組合,大於相生相克。說大於,不是排在第一說了算,而是首先要處理合與衝的關係,古人講卦爻貪合忘生、貪合忘克,就是這樣的道理。因衝而破合,則衝與合平等。合衝也分先後。
(5)阻隔之組合
阻隔是指間爻對世爻之間關係的阻隔,間爻,是指世應兩爻中間兩個爻位之爻(有時也是指兩個用神爻位之間的他爻)。因間爻直接影響世應雙方合作,故而間爻是所斷簽合同、訂婚、合作等事情上的阻礙。間爻這種組合,符合了實際事物發展互相聯係、互相製約、相輔相成的發展規律。
二、應期占概述
凡占事情應驗的時間者,均稱之為應期占。如占孩子何時回家,天氣何時下雨,文書何時到達等一切事情的結局時間者,均指應期占。
應期占的要點就是看用爻與卦爻病處,卦象中不同的病處決定不同的應期時間。
凡占應期者,先要查用爻與卦爻的病處,然後依病尋藥,自可找出事情結果的時間。
三、取用爻
在六爻斷卦中,要先選取用爻,再定吉凶。用爻(用神)即是事體,以用神事體在卦中的狀態來斷出事情時間。
占求財求物妻子女人之類事情的結局時間者取妻財爻為用;占求官求名丈夫男人官員之類事情的結局時間者取官鬼爻為用;占求名考試父母長輩車輛工程之類事情的結局時間者取父母爻為用;占兄弟姐妹兄弟朋友之類事情的結局時間者取兄弟爻為用;占孩子旅行快樂遊玩之類事情的結局時間者取子孫爻為用。用爻的作用規律羅列如下:
1.父母爻
(1)對應人物:長輩(叔叔、大伯、爺爺、奶奶、父母等)、教師、嶽父母等相當卦主父母輩及其以上的親屬。具體運用時還泛指比自己年齡大者。在測人事有關關係時,若父母爻生合世爻,說明比自己年齡大者、尤其父母輩以上的人對自己比較關照,關係處得融洽。
(2)對應事項:學習、學業、知識、通訊、通信、信息、教育、教誨、愛護、關照、保護、承載、容忍、包涵等等,凡是體現保護、培養、包容功能的事都以父母爻為對應點。
(3)人物特性:知識淵博、死板守成、變通性不強、老成有經驗等。把四柱印星心性類化到爻中,二者有很多地方相通。
(4)對應物項:城池、牆垣、房舍、車船、衣物、雨具、文章、文書、案卷、證書、證件、票據、字據、契約、合同書,法律條文、規章缺席等等,這些具有保護功能的對象都以父母爻為對應點。
(5)對應地理:文化事業單位、教育單位、通訊單位場所、工商管理所、審計局、打字印刷單位場所、設計院、學校、敬老院、慈善機構、佛道院等等,一切與文化、文字、證件、信仰、慈善、保護有關的機構和場所都可用父母爻作對應點。
2.官鬼爻
(1)對應人物:長官、領導、法官、小人、凶手、歹徒、盜賊;具有黑社會性質、鬼怪邪崇之人物等等;能製約、限製或陷害我,使我恐懼的人都可用作對應點;女測以官鬼爻對應丈夫、情人、男友;還代表廣義上的男人。
(2)對應事項:名譽,求名氣地位、官職官位、榮譽、表揚、獎勵等,一切使我榮身、揚眉吐氣之事都為對應點(好的一麵) ;另一麵對應一些凶的信息:官司訴訟、牢獄之災、口舌是非、吸毒、發雷霆之火、鬼神邪崇之事、恐嚇陷害、打擊報複、誣蔑誹謗、疾病、災禍、憂鬱之事等等,凡能毀我聲望、使我恐懼害怕、限製約束我之類的事都可以官鬼爻作對應點。測工作還對應著工作。
(3)人物特性:狡猾、深藏不露、陰險歹毒、好功名、雄心壯誌,有榮譽感、責任感等等一些心性。其心性與四柱的官殺相通,可把四柱中十神信息之象延伸到六爻來。
(4)對應物項:獎狀、畢業證書、榮譽證書、屍首、凶猛的野獸、鬼崇、凶器、彈藥、毒藥等。
(5)對應地理:法院、、法庭等法製機構。機關、事業單位、監獄、工商管理所等官家單位和機構。還對應色情場所、酒店、舞廳、賭場、刑場、凶事(出事)現場等。
3.兄弟爻
(1)對應人物:兄弟姐妹、朋友同輩之人、同行同事、股東等等一類與我同輩之人。
(2)對應事項:劫財破財、克妻分離、分手分散、阻礙、阻隔、阻攔、爭鬥、爭端爭執、掠奪劫掠、搶占、幫助幫扶、資助攜手、合夥合作等。
(3)人物特性:自尊心強、固執己見、唯我獨尊、我行我束、喜自由、不願受製約、求財心切、做事都是心情迫切的心態。還死要麵子、好爭奪、好鬥,也熱心好客、好交友,與四柱比劫心性大致相同。
(4)對應物項:假肢假牙、扶手欄杆、健身運動器具等。
(5)對應地理:體育館、體委、競爭場所、運動場、比賽場。與我經營業務相同的場所或單位,如你開酒店,周圍其它酒店就以兄弟爻代表;若養魚,其它養魚戶就以兄弟爻代表(同行競爭)。
4.妻財爻
(1)對應人物:男測婚代表妻子、情人、女友。對應兄嫂弟媳;仆人、下屬、工人、職員等等,一切為我所用、受我驅使之人都可用財爻代表;還代表廣義上的女人。
(2)對應事項:財務利欲、欲望享受、情欲、感情、被控製、受指使、使用,求財利、婚姻、經濟往來、錢財得失等。
(3)人物特性:重視錢財利欲、實際、物質、財色,能腳踏實地生活等,具有四柱正偏財所具有的特性。
(4)對應物項:金錢、金銀財寶、財物財產、貴重物品、糧食食物、工具、碗筷盤子、器皿、車輛等,一切為我使用之物、我養命之源一類的東西都可用妻財爻來對應。
(5)對應地理:證券交易場所、金融財政單位、銀行儲蓄所、糧油單位、勞務場所等,和金錢財物有關的單位和場所都可以財爻為對應點。
5.子孫爻
(1)對應人物:晚輩、小孩、子孫、兒女、女胥、侄兒等等,凡屬兒女輩都可以子孫爻為對應點;另外下屬、兵卒、徒弟、仆人、忠臣良將、醫生、僧道、公安、檢察機關人員等都以子孫爻為對應點。
(2)對應事項:尋歡作樂、吃喝嫖賭、唱歌跳舞、旅遊運動,發表著作、演說、抑製官司、克官、與領導有矛盾、頂撞領導,和氣生財、生財之道、財源、展覽、展示、繪畫、藝術創作等。
(3)人物特性:好動、歌唱跳舞、玩樂幻想,幼稚、靈活機變、圖新鮮、有來錢之道,會經營享受、好說、好表達,與四柱食傷特性相似。
(4)對應物項:收音機、錄音機、鼓樂器等,供開心歡樂之物;六畜禽獸、玩具、運動器材、歡樂器具、性藥、藥物、趨吉避凶器具等。
(5)對應地理:遊樂場所(公園、動物園)、酒店酒吧、色情場所、劇院、電影院、、紀檢委等。
四、查用爻病處
用爻病處者,即是指用爻的遺漏無力之處。
如用爻或旬空,或月破,或伏藏,或逢合,或逢衝,或入墓,或獨動,或獨靜,或受忌神相克,此均為用爻所病之處。
五、觀病求藥,定出應期
既然已經查出用爻所病之處,自然可以依病尋藥,定出應期。藥者,旬空之病,出空或衝空為藥;月破之藥,出月或逢合為藥;伏藏之病,衝飛或露伏為藥;逢合之病,衝開為藥;逢衝之病,相合為藥;入墓之病,衝墓衝用為藥;獨發之病,逢合或臨日為藥;獨靜之病,臨日或逢衝為藥;如受用爻相生,用爻所臨之日為藥;如受忌神相克,衝去忌神之日為藥。以上所指之藥,即是應期時間。
六、其它組合法
1.單占應期法
單占應期者,如占孩子何時回家,父母何時下班,天氣何時下雨,電視節目何時開始等事,這些事情都是已經定出吉凶成敗之事,現在隻需單占此事情的結局時間即可。
此種單占應期者,不須看用爻的旺相休囚逢生受克,以及用神持世,忌神持世等組合,隻用看用爻的病處,然後依病尋藥,即可斷出應期。
所以遇到占應期之卦者,即使斷卦者看到用爻休囚受傷,也未必就是不成,隻須補上其傷,即可定出應期占準卦。單占應期者,隻是需要你斷出事情的應期,而不是讓你斷出事情的吉凶成敗。
如用爻月破為病,未必為凶,隻須見破尋合尋實,可選出用爻逢合或填實之日即是應期。
2.事體快慢
因為不同的事情有不同的應驗時間,有的事情結果的快,有的事情結果的慢,所以其應期也應根據所測的事情不同而決定其應期單位的不同。比如占一生何年結婚,則其應期自然是以年來計;如占本年的運氣,則其吉凶得失的應期自然是以月來計;如占本月的運氣,則其吉凶得失的應期自然是以日來計;如占當日的運氣,則其吉凶得失的應期自然是以時來講。
總之,在一生中須要解決的事,其應期單位為年;在一年內須要解決的事,其應期單位為月;在一月內須要解決的事,其應期單位為日;在當日須要解決的事,其應期單位為時。
由事體快慢所定出的應期單位並非是由卦象所決定的,而是由於現實情況來決定的。
3.卦技快慢法
由於卦象組合不同,所以應期時間也有快慢之分,有的卦象應驗的時間來的快,有的卦象應驗的時間來的慢,這些都是由於卦象所決定的。其要點有二:
1)卦象三決
克比生快、動比靜快、旺比衰快。以上三種須結合來斷。如有朋友相約來訪,占其來家是遲是速。如果卦中用神動來克世,說明朋友來家必迅速;如用神動來生世,說明朋友來家則遲;如果用神靜而生世則更遲了。更適宜以用神的動靜旺衰詳加推驗,則更加是萬無一錯了。如用神衰弱克世生世就比用神旺動克世生世又慢了。其它均仿此而斷。
2)四時快慢
太歲做吉凶者,吉凶現於當年;月令做吉凶者,吉凶現於當月;日建做吉凶者,吉凶現於當日;時辰做吉凶者,吉凶現於時。應從長到近來斷,如先斷年應期,再斷月應期,再斷日應期,再斷時應期,以此思路來斷出的應期才能稱之為細致入微。
4.進行時斷應期法
進行時斷應期之法,即是從當年或當月或當日開始,順序的往後推算應期。如當年幹支做應期不成,則順序的從次年開始往後推之,如此一直的往後推算,如此則每年及每月及每日及每時的事體進展以及順利阻力的增減,均可由此法判斷出來。
丁俊貴
2024年11月8日