上卦是兌下卦是坎卦

上坎下兌卦

卦象“上坎下兌”，怎麼解 水澤節，節者，寓意節度。風物長宜放眼量，希望你少年得意之時適當內斂，心性不要張揚，中年迷茫頓進之時，能心懷希望，晚景或起或伏，泰然處之；即便一生能有較為寬鬆的外在環境，無奈自身才能有限，好在上天會有幫助，或貴人、或機遇，必須謹記要理性克製自己的內心。

上兌下坎是什麼卦? 睽卦，易經六十四卦中的第38卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關係很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。
卦辭為：睽，小事吉。
爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自複，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。

主卦 上坎下震 變卦上坎下兌 占感情求解，謝謝！ 5分 你這卦是水雷屯，水雷屯是表示草木剛剛萌發，很艱難的卦。互卦是山地剝，此卦形如高山阻擋，表示你們之間有很大困難，難以逾越。變卦水澤節，節卦表示節製，要安分守己。總而言之，你這卦問感情，不是很吉利啊。前途暗淡。

上麵是兌下麵是坎是啥卦 困卦。
困亨貞大人吉無咎有言不信
初六臀困於株木入於幽穀三歲不覿
九二困於酒食朱紱方來利用祭祀征凶無咎
六三困於石據於蒺藜入於其宮不見其妻凶
九四來徐徐困於金車吝有終
九五劓刑困於赤紱乃徐有說利用祭祀
上六困於葛於Yt曰動悔有悔征吉

主卦坎上乾下互卦變卦坎上兌下 看老板對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不知道自己怎麼斷不出來。 簡單斷一下，還望以後有反饋。 體為乾金，旺於秋而衰於夏，現在則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反複道也。亦與現在生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。 個人之言，僅供參考，如能堅持，方有轉機。

易經第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大難卦之一，六爻基本上都有“凶”字。“困”顧名思義就是困頓的雞思。卦辭說：亨通；結果表明，大人可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信。
你考公務員的很可能不會成功，但是你一定要保持良好的心態。相信這次機會錯過了，以後還會有更好的機會。

上卦是2兌，下卦是6坎，動爻是0怎麼算 坤為地，坎為水。 主卦為地水師。 六爻動，外卦坤變為山，則變卦為山水蒙。得到變卦，一般都說某（主卦）之某（變卦）。此卦即為地水師之山水蒙。

哪位大師給解解《易經》第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個爻變，初六、六三、九五，變後的之卦為雷天大壯卦。
紅色的為陽爻為君子為大人，藍色的陰爻為遮民為小人。

難中知勇 悟修自省
47、困卦 澤水困《困》（下坎上兌） 第四十七
學高八鬥薦良言，幽穀三栽未出山；
滿腹經綸非用所，進退維穀麵妻難。
錦衣禦食無憂慮，心急如焚受熬煎；
空有全身回天力，暗投明珠能保全。
【原文】困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。【譯文】困卦象征困窮之意，惟君子處困窮之時，能努力以自求救濟，故可致亨通。卦中九五爻陽剛得正而處中，當困之時，猶如處困之大人，能固守正道，故可獲吉祥而無咎害。然處困之時，欲以言語說明解困，必難取得他人信任。
《困》卦內“坎”為‘水’，外“兌”為‘澤’；水在澤下則澤無水而竭，陽陷陰中為陰所圍，因而此卦名稱為“困”。
困卦的主卦和互卦皆有木：兌為“毀折、附決”，其原義是指草木，孔穎達曰：“兌西方之卦，取秋物成熟，稿稈之屬，則‘毀折’也；果砧之屬，則‘附決’也”。坎“其於木也，為堅多心”。上互巽為木，下互離“其於木也，為科上槁”
《易》以陰爻為小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦陰爻爻辭皆有草木，初六“臀困於株木”，六三“據於蒺藜”，上六“困於葛”。
《困》卦上兌下坎，有澤中之水滲入下麵而幹枯之象。《周易》認為，君子應當善於從此象中汲取教訓，在困境中潔德自守，或敢於不惜犧牲生命，來達到自己的理想。
初六居處坎險，柔弱卑下，前雖有應，但九四失位亦困，故須退入幽穀，藏而待時；
九二雖身處困時，日用匱乏，但能安貧樂道，剛中自守，終能見用；
六三以陰居陽，前無所應，欲承九四，而四已戀初，又乘九二，剛不可居，故凶；
九四履不當位，又受二阻，困厄不能速來應二，但以剛居陰，謙而不爭，終將如願；
九五處困之時，以剛居剛，難免刑嚴政猛之失，但有中正之德，故終能取信於人；
上六處《困》之極，下又無應，但困極而通，故前往必吉。
困卦，剛健受到埋沒掩蔽。在險難中保持喜悅，處在困境而不失其所守，亨通。隻為君子才能這樣吧！正固，大人吉祥，是剛爻居於中位。說話沒人相信，是因為徒尚口說就會困窮。

循規蹈矩 成定方圓
34、大壯卦 雷天大壯《大壯》（下乾上震） 第三十四
乾剛震動陽氣盛，君子厚德家穩定；
盲目冒進起凶兆，純正吉祥位居中。
誠實寬容化宿怨，陰占陽位腹裏空；
瞻前顧後巧避險，知難而行事業通。
【原文】 大壯：利貞。【譯文】陽稱大，氣力浸強曰壯，卦象陽氣增長既多，是大者盛壯之象，亦象征君子之道正旺也，故稱大壯。而大壯之時，利於謹守正道。大壯喻事物正處於發展壯盛之時，當以守正處壯始獲吉祥。且不可恃強用壯，而要能謙退持中。
大壯，即大為強盛。此卦四陽在下，二陰在上，有陽亢而進，陰弱而退之象。《周易》認為，越是處此之時，越應該謹守正道，非禮不行，以保持“大壯”之勢。
初九陽剛，躁動必傷，故須誠信自守；
九二處大壯之時，以陽剛而居陰柔之位，有剛中守謙之意，故吉；
九三當位應上，剛亢過盛，但君子能夠克己，不似小人之逞強用盛；
九四陽而居陰，行為謙和，又前無阻攔，故無往而不通；
六五無陽，有“壯”已喪失之象，但柔而守中，故仍能無悔；
上六處壯之終，處動（上震）之極，有其心而無其力，進退兩難，但若自守待時，則困境不會久長。
總之，處“大壯”之時而不用壯，乃善保“大壯”之關鍵。
大壯卦以羊為象, 而羊是有群體思想的......>>

六爻求解析，用卦為上坎下乾，互卦為上離下兌。變 卦為上兌下乾，測 什麼性別
起卦時間
年份是什麼

本卦為上離下兌，變卦下坎上震 本卦山澤損，變卦山地剝，變爻在一二。 不知道你現在是讀書還是工作呢，這一卦說你要堅持你現在的事情是正是，雖然有所損傷，但最終結果是好的，如果改變，結果則不好。

上麵是兌下麵是坎是啥卦

困卦。
困亨貞大人吉無咎有言不信
初六臀困於株木入於幽穀三歲不覿
九二困於酒食朱紱方來利用祭祀征凶無咎
六三困於石據於蒺藜入於其宮不見其妻凶
九四來徐徐困於金車吝有終
九五劓刑困於赤紱乃徐有說利用祭祀
上六困於葛藟於臲卼曰動悔有悔征吉

用周易六爻八卦算卦,主卦上卦是兌下卦是坎,變卦上卦是乾下卦是坎,請 ...

如果你是想問怎麼變得話，那就是上六動爻，陰爻變陽爻，兌卦就變成了乾卦。

澤水困卦是不是人已經死了

澤水困卦是人已經死了。
困卦是《易經》六十四卦中的第四十七卦。本卦為異卦相番(坎下兌上)。上卦為兌，兌為陰，為澤；下卦為坎，坎為陽，為水，大澤漏水，水草魚蝦，處於窮困之境。陽處陰下，剛為柔掩，像君子才智難展，處於困乏之地。所以卦名曰困。困卦代號是2:6，主卦是坎卦，卦象是水，陽數是2；客卦是兌卦，卦象是澤，陽數是6。是《易經》六十四卦的第四十七卦。《困》卦談的是君侯遭遇困境的卦。此卦與《需》卦《坎》卦頗有些類似之處。

易經五十五卦豐卦怎麼解釋

豐卦 易經六十四卦第55卦
雷火豐（豐卦）日中則斜
上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。
告誡：務必注意事物向相反方麵發展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。
《豐》卦是一個言及王師大舉征伐之卦。也即仍是一個師旅之卦。它與言談師旅的《師》《旅》兩卦不同的是，《師》卦乃言君王立師之道，《旅》卦乃是言將帥用兵之道，而《豐》卦則直接言談君王帥兵親征，《豐》卦卦辭中的“王假之”和“宜日中”就是這一意思。
�在《豐》卦中，周易》又進一步論及了王師在征伐過程中所遇到與荒淫無道之主作戰的問題，遇到其邑國國君仍很精明國力仍很強盛應如何辦的問題，遇到其邑國不甚黑暗仍有一些賢臣良將為輔弼當“用間”斷除其左右股肱的問題，以及國人叛變夷除其君侯和敵國來章投降的問題，還有因殺戮過甚致使被征服的邑國“三歲不覿”的問題，可以說，這是一篇係統地論及王帥如何出征以及到滅亡各種類型邑國的專著。
�從另一個角度講，《豐》卦所論及的各種情況絕不隻是一種假設和虛構，應該說是一種記實。如“九四，豐其蔀，日中見鬥；遇其夷主，吉”，這就和周文王帥大軍征伐強大的密須（今甘肅靈台縣）並迫使密須國人虜俘其國君投降就是一例。
�
離下震上
�豐①：亨。王假之②，勿憂，宜日中③。
�初九，遇其配主④，雖旬無咎⑤；往有尚⑥。
�六二，豐其蔀⑦，日中見鬥⑧，往得疑疾⑨；有孚發若⑩，吉。
�九三，豐其沛⑾，日中見沬⑿；析其右肱⒀，吉。
�九四，豐其蔀，日中見鬥；遇其夷主⒁ ，吉。
�六五，來章⒂，有慶譽，吉。
�上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人⒃，三歲不覿⒄，凶。
�注釋：
�①豐：六十四卦卦名之一。乃論述君王帥軍親自征伐其它邑國之卦。
�②王假之：“假”（ge格），至。“王假之”，君王親自前往。
�③宜日中：宜日當午之時，喻當國勢正盛之時。
�④配主：“配”，此一字本為酒色之義（見《說文》），後人借為妃字，失去其本義，變為匹配之義。此處“配”仍為酒色原義。“配主”，乃指貪戀酒色的荒淫無道之主。
�⑤雖旬無咎：“旬”，一月分為三旬，每十日為一旬。此處“旬”，乃指多日。此句為和其荒淫的配主作戰，就是荒廢一些時日，也沒有關係，也不會遭戰敗之禍。
�⑥往有尚：指征伐無道昏君，會得到人們的擁護和崇尚。
�⑦豐其蔀：“豐”，本豐富，此處當盛大的 王師講 。“ 蔀”（bu部），古謂日蔽雲中，又有大暗 謂 蔀一說。但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”當“ 日蔽 雲中”和“大暗”講則不妥。又參《小畜》一卦卦辭“密雲不雨，自我西郊”的借“密雲” 言戰事的用法，此“蔀”當按烏雲般的大兵壓境講。“豐其蔀”，指王帥大軍有如烏雲密布一樣鋪天蓋地而來。
�⑧日中見鬥：“鬥”，星鬥，猶北鬥，明星之謂。此處指敵國國君，猶言其國君尚很精明。“日中見鬥”，指盛大的王師在征伐途中，卻發現所麵 臨的敵國的國君很精明，國力仍很強盛。
�⑨往得疑疾：謂王師見此狀而產生疑慮。
�⑩有孚發若：謂君王當用誠實的信用鼓舞本國將士的士氣和去感化被征伐邑國的臣民。
�⑾豐其沛：“沛”（qei配），盛大。“豐其沛”，基本上與“豐其蔀”意思相同。
�⑿日中見沬：“沬”（mei妹 ），通昧，微暗。“日中見沬”，指被征伐的邑國尚不很黑暗 。
�⒀析其右肱：“折”，折斷。“肱”（gong公），本指臂，此處指股肱 之臣。“折其右肱”，指折斷除掉其輔弼之臣。
�⒁遇其夷主：“夷”，夷除。此句指王帥大兵壓境，遇其邑國臣民叛亂，夷除其國君投降。
�⒂來章：“章”，表章。“來章”，為上表投降之義。
�⒃豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人：“窺 （kui 虧），窺字，從門縫中看。“闃”，寂靜，毫無動靜之義。此幾句是說兵至其屋，軍臨其家，看看其住戶，卻寂靜無有一人。
�⒄三歲不覿：“覿”（di笛），見。此句謂三年都看不見人影，荒無人煙之義。
�
�全卦內容：
�此卦由火下雷上組成。
�卦辭的“豐：亨。王假之，勿憂，宜日中”，是說作為象征王師大舉進攻的《豐》卦，它亨通無比。是說君王要帥大兵親征，不要憂慮，隻要在國力有如日當午的極昌盛時期出征就行了。
�“初九”爻辭的“遇其配主，雖旬無咎；往有尚”，前半句是說君王征 伐的對象是一個貪戀酒色、不務政務、不體察民情的荒淫之主，既作戰的對象是這麼一個國君，那就是作戰荒廢一些時日，也沒有多大關係，也不會遭兵敗之禍；後半句是說，王師應該繼續征進，因為這是王師伐無道之舉，會得到人們認可和崇尚的。
�“六二”爻辭“豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾；有孚發若，吉”，前半句是說，當王師大兵壓臨到了一個國家時，卻發現敵國的國君仍很精細，國力仍很強盛，不易攻克，這時不由不使征進軍中的君王感到疑慮；後半句是說，當此之時，君王應該用自己誠實的信用去激勵自己的將士和感化敵國的臣民，這樣做是很吉祥的。
�這一爻頗有些承上一爻而來的意思。上一爻談的是遇到昏君的辦法，此一爻談的是遇到敵國國君仍很精明國力仍很強盛時所應采取的辦法。
�“九三”爻辭的“豐其沛，日中見沬；折其右肱，無咎” ，前半句是說當王師征進到一個尚不很腐敗、尚不很黑暗的邑國，也即這個邑國仍有一些賢臣良將作為輔弼，不易攻克；後半句是說，當此之時，最好是用“用間” 的辦法除掉這些股肱之臣，斷掉其左右輔弼，這樣做，可免除征進中的憂患。
�“九四”爻辭的“豐其蔀，日中見鬥；遇其夷主，吉”，前半句是說當王師大軍壓臨到一個國君精明國力仍然強盛的國家時，由於部下將士的奮力戰鬥和對對方臣民的感化，迫使敵國臣民夷除其君侯前來投降，這種現象很吉祥。這一爻頗有些承“六二”爻而來。而且這一爻頗有些記實感，周文王帥大軍征伐密須就是這樣。密須當時很強盛，國君很精明，但在周文王的征進過程中，國君戰敗，後又被國人擒縛赴周文王軍前投降。
�“六五”爻辭的“來章，有慶譽，吉”，是說被征伐的邑國的君侯能識時務主動上表投降或遇其民變兵變夷除其君侯來上表投降，這對王師來說是值得慶賀和讚譽的，這樣很吉祥。
�“上六”爻辭的“豐其屋，蔀其家，窺其戶 ， 闃其無人，三歲不覿，凶”，此一爻的意思比較泛用，也是對上幾爻的總結，是說不論遇到所侵伐的邑國的政權是徹底黑暗腐敗還是不很黑暗腐敗，但當戰爭結束獲勝之後，王師所到之處，卻發現其邑國或由於其原政權黑暗、人民流離失所，或由於戰爭
殺戮過甚，致使戶戶無人，荒無人煙，大有三年不見一人之麵之殘跡，這樣就很凶險。
�最後這一爻，也可以是對當時戰爭的總結，也可能是對戰爭的一種預見。不過幾千年來的曆史記載表明，自周以後的每次戰爭之後的數千裏荒無人煙局麵不能不說是這一爻辭的無數次上演。

第五十五卦 豐卦.

我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每天一篇文章之120。
我們來看六條爻辭：
初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。

“遇其配主”：遇到跟自己相配的君主，也就是遇到實力相當的主人。“雖旬無咎”：“旬”指均，也就是實力相等，初九爻遇到的主人指九四爻，這兩根爻都是陽爻，實力相當，所以容易去抗爭。因為這時它已經豐大了，但是遇到主人的時候千萬不能去抗爭，自己太膨脹了就會招來災禍；但如果不去抗爭，就不會有災禍。“往有尚”：前往的話會得到重視。
《象傳》解釋：
象曰：雖旬無咎，過旬災也。
想要去超越的話就有災禍。
一般來說，在六十四卦當中，上下相應的兩根爻都是陽爻或陰爻的時候，叫不和，兩個是衝突的，往往是凶的。但豐卦很有意思，反而是吉祥的，初九爻和九四爻都是陽爻，如果它們相配合，不去競爭，就不會有災禍，這對我們現在很多人非常有啟發意義：取得重大成功的時候，實力強大了，一定要學會居下，而且要甘心地處在下麵，這不僅是一個成功人士對待上級的一種必要做法，而且也是每一個新入行的人一開始的必修課和必由之路。
六二，豐其蔀。日中見鬥，往得疑疾，有孚發若，吉。
擴大了草席，結果遮住了太陽，以至於正午在太陽中還看見了北鬥星。前往的話就會被猜疑，如果發揮了自己的誠信美德，最終會獲得吉祥。
“六二，豐其蔀。日中見鬥，往得疑疾”：“蔀”指院中木架上蓋的草席，這裏比喻陰暗的東西。如果陰暗的東西被放大了，就會擋住太陽，所以太陽裏能看到北鬥星，說明這個時候已經暗下來了，看不到光亮了。這也就比喻一個人在豐大的時候，往往容易把自己的陰暗麵擴大，這樣就會受到別人的猜疑。要怎麼做呢？
《象傳》解釋：
象曰：有孚發若，信以發誌也。
用誠信來發揮自己的誌向，來保持自己光明的這一麵，就能變成吉的了。

這樣的美德是什麼呢？是又中又正的美德，因為六二爻是陰爻居陰位，並且又是中位，又中又正，要保持住，不要讓陰暗的東西擴大開。
九三，豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。
“九三，豐其沛，日中見沫”：“沛”指旗子，把旗子放大了，意思是自己陰暗的東西又進一步放大了，結果遮住了光明。九三爻是下卦的最上一根爻，下卦離卦代表光明，這時候一麵旗子擋住了光明，是很危險的，以至於太陽中不僅能看到北鬥星，還見到了黑洞，就是黑暗的東西更加放大了。這時候應該怎麼做呢？“折其右肱，無咎”：折斷自己的右臂，沒有災禍。我們絕大部分人都是用右手做事，把右臂折斷了就是把自己所有的能力都廢除掉了，也就是不要施展自己的才能，把自己的才能徹底隱藏起來，這樣才不至於招來災禍。
九四，豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。
“豐其蔀，日中見鬥”，九四爻這句話和六二爻是一樣的：擴大了草席，遮住了太陽，以至於在太陽中看到了北鬥星。同樣，擴大了草席就是擴大了自己的陰暗麵，結果遮住了光明。“遇其夷主，吉”：“夷”是平安，這裏指陰陽平和的君主，遇到這樣的君主是吉祥的。
君主指誰呢？有兩種解釋：一是上麵的六五爻，六五爻是陰柔之爻居在君位上，代表平和的主人；九四爻是陽剛之爻，居在陰柔的下麵，這種位置是非常好的。二是指下麵的初九爻，初九爻和九四爻都是陽爻，他們的實力雖然是匹配的，但是由於他們不去爭，所以是吉的。初九爻稱九四爻為“配主”，九四爻稱初九爻為“夷主”，強調了雖然兩根爻都是陽爻，但是要互相匹配、謙讓，這樣才能避免凶險。這兩種解釋都可以，總而言之，九四爻已經進入了上卦，上卦是打雷，是一種動，在運動的時候，自己一定要平和下來。
六五，來章，有慶譽，吉。
能招來有才華的人，它必有喜慶和讚譽，是大吉祥。
六五爻是以陰爻居在豐卦最尊貴的位置，是陽剛之位，也是中位，表明雖然他很陰柔，但還是有陽剛的要素，而且能守住中道，以自己的誠信來感召天下有才能的人，這樣就會得到有才能的人的輔助，自己的光明就會越來越豐大，因此是吉祥的，是有福報的。
上六，豐其屋，蔀其家。窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。
擴大了房屋，用簾子遮蓋了房子。通過門縫往裏一看，靜悄悄的看不到人影，三年都看不見人，這是有凶險的。
前麵五根爻都說是“吉”或“無咎”，最後上六爻說有凶險，它展現了這樣一種場景：自己已經居在最高的位置上了，這時候他太得意自大，把自己住的屋子越蓋越大，然後用簾子把自己整個家都蓋住了，表明自己陰暗的東西、私欲太膨脹了。
《象傳》解釋：
象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。
“豐其屋，天際翔也”：房子蓋得就像天空中飛翔的鳥兒一樣把太陽遮住了說明到極點了，太自高自大、自鳴得意、得意忘形了，結果招來凶險了。“窺其戶，闃其無人，自藏也”：這個屋子透過門縫往裏看看不到人，說明屋子太大沒有人氣，而且三年都看不到人，表明時間很久了，是凶象，這是把自己藏起來了，隱藏得非常深，所以別人看不透，也就是說把自己看得太高了，不與別人打交道，斷絕了一切交往，這就是自絕於人，這個時候的豐大是隻顧自己成功、盛大，不顧別人，肯定是凶險的。
豐卦的啟示

豐卦實際上是告訴我們豐大是一個過程，是暫時的、相對的，任何事物都是這樣，豐大以後終究要趨於虧損，當然虧損也終究會趨於豐大，豐卦的卦辭和爻辭都告訴我們：一是怎麼才能豐大，就是要保持光明的心、誠心，減少陰暗麵，擴大光明的一麵；二是豐大後一定要提高警惕，不能太膨脹、太自高自大，如果太自大、膨脹，陰暗就會遮住光明，就會招來凶險。
豐大到極點，一定會失去它的住所，所以要向外旅行，下一卦就是旅卦。